“我们这里统统的人，都已经面劈面见到过造物主，这是其一。
“太阳和玉轮是镶嵌在苍穹上的，为甚么呢？因为它们是要办理大地的，一个管白天，一个管黑夜。
“现在我们再来看看那些星斗。
“造物主对星斗，在这里没有详细启迪它们的用处，只是在太阳和玉轮前面，说到了又造星斗。
“是以，我决定，把这个会商扩大开来，不但仅是我们几小我思虑这个题目，并且是统统探险队员都要参与。
“按照我们的原则，造物主的重点放在大地上，那么他的缔造目标也就必定在大地上了。
“在没有玉轮的夜晚，星星也能进步一些微小的亮光。
“让大师全数参与，通过会商，当真思虑，进步警悟和熟谙，逼真地直到当务之急最大的事情，就是顺从造物主的旨意。”
“由此可知，一言以蔽之，不是动或者不动能够决定何为中间，而是造物主的旨意，他的重视力放在那里，那里就是中间！”
“综合起来，就是第一天的天和地，然后说要有光，就有了光，然后别离光和暗，也就是昼和夜。
至于对外直播，百里良骝一贯都是交给闻人异馨去措置的，她和玛丽莲把这个会商直接传给内里，那些人如何措置，他就不管了。
“刚才我们都经历过了，谁也不会忘记，就是造了一个大光一个小光。
“现在书归正传，正如刚才博古弟兄提到的，地心说或者日心说的争辩，岂是一个物理题目？那是如何了解造物主的旨意的题目！
保罗三世和百里良骝都晓得，前次听了保罗教员在古农坞上过的几堂课今后，要说对永心机解得最为透辟者，非闻人博古莫属。
说完，他不等大师颁发定见，因为他感觉这不是会商的题目，而是他作为总司令必须一言而决的题目。
“第二天，把第一天造的地分红了陆地和陆地。
奉告大师鄙人面的这段时候里，大师都把这个甚么是中间的会商，最为一个必须处理的思惟题目，并且要同一熟谙。
“直接的办事，比如为人类指引航向。
“既然太阳和玉轮的目标是地球，别的没有别的的目标启迪，那么这些星斗，必定是直接或者直接办事地球的。
“直接的办事就多了。
“那么造物主第三天做了甚么？
“如果你还不是很清楚，我们能够持续往下看。
闻人博古能者多劳，也不推让，当仁不让地就要和大师持续深切切磋。
“别说天体了，就是地球上的事情也是一样，不能以动或者不动为标准。
然后他也把他们几小我的会商，通过体系的事情，开放给大师。
“这且非论，造物主另有专门的号令，这就是他要发光之体从苍穹发光，找在地上。
我们此后寻求长生的探险，也将在造物主的直接带领下停止，这是其二。
“大光就是太阳，小光就是玉轮，让它们办理白天和夜晚。
“一目了然，都是为了将来造物首要造的人类。
“它们哪怕永永久远一丝不动，也不能成为中间。
“这个题目很较着，略微思虑一下就会看得清清楚楚。
“因为我们不成以设想，造物主把他重视的对方放在一边不管，而去花工夫对于他本来不重视的东西！
“以是从今今后，再也不能如同之前一样，能够天马行空，随便乱想！
“既然放在一起，造物主必定不是没有目标造着玩儿的。
然后，他就通过阿谁万语通，奉告统统人他的决定，让统统人的集合重视力，重视到这个甚么是中间的会商。
“天体是一个体系，如果贫乏一个星球，对全部天体形成甚么影响是难以设想的，是以浩繁星星是缺一不成，为了六合的完整无缺。