想了想，又再补道：“《周易》虽是晦涩，此中却藏大道矣！易之窜改无穷，皆在道广无穷，尔等既来听老朽讲《易》，便需明其理而顺其行也！”言罢。朝着刘浓赞成的点了点头，好为人师者，必有好学之弟子！刘浓能从坤、坎互转中贯穿上善若水，实乃不成多得，令虞喜刮目相看且老怀大慰。
刘浓微微一笑。对虞楚挑衅的目光视而不见，揖手道：“回禀虞师，坤卦上六，龙战于野。其血玄黄，其道穷也！其道在何，龙何故战？刘浓觉得，可一言而概之也！”
刘浓淡但是应，沉沉撩尽最后一笔，凝目打量案上左伯纸，暗觉彻夜所书，当为平生之最！缓缓一笑，将笔搁于双龙衔尾架中，揉动手腕，缓缓迈出室外。
“嗯……”
虞喜淡声赞道：“上善若水，其言妙哉！上善若水。其势妙哉！”
褚裒与虞楚尽皆侧目，褚裒面呈不解，虞楚面显忧色。
坤？玄黄……龙战于野……
“是。”
虞喜眉头紧簇，好大的口气。竟要一言述尽坤上六，莫非真觉得本身乃是易道大师乎？如果如此尚来听课何为？莫非此子华而不实？当下便冷声道：“虞喜，愿闻一言！”
褚裒将袖一挽，揽在身后，目光看向别处，悠然道：“瞻箦可知，现下坊间里巷皆有言：桂花初发王谢书，山阴路上美鹤舞，谁家女儿将身嫁，恨不早识刘郎乎？”言语之时，面上笑意垂垂盛满，却不知想到甚，神情欣然，感概道：“瞻箦之美，乃大美而不言！褚裒虽无妹，但今后若得女，亦愿妻之……”
从学馆〈易院〉里踏出来时，天已将近晌午。余姚虞氏不愧为世代传袭《周易》的世家，虞喜的诸般观点注释与杨少柳和而分歧。若言杨少柳似剑走偏锋，常常出言必是独树一帜，前不与后同、枝不与杆齐，引经据典时奇同峰异出、发人沉思；那虞喜则是深湖藏珠，莫论千流万溪，终将汇归本源之处，略显保守却雄浑如一。固然只是短短两个时候，刘浓却所获很多。
想到这亦或，周札神情大变，愈思愈疑，不祥之感便似附骨之蛀钻窜于心！很久很久，拧着眉川喃道：“若果然如此，该当何如？”
……
虞喜眉间稍缓，褚裒此言答得中规中矩，以王弼《周易注》为主释，再引《老子》之言左证，倒也显削发学渊源，当下便欲点评一番，以好教其晓得虞氏之《易》分歧在何。
烛火乱摇，帷幔滚荡。
世有三易：《连山》、《归藏》、《周易》，别离秉承夏、商、周三代。孔子取其儒易，奉为六经之首《易经》；老子取其道易。阴阳家取其筮术，共释《易传》；自此一门再三易。但是，到得东汉时，巨儒郑玄晓得古之三易，以《连》《归》《周》为魂本，以《易传》为补释，将二者融为一体。故，《周易》非《易经》，《易经》倒是《周易》。
室外，月似钩，半挑。
刘浓还是面带浅笑、目不斜视，正了正顶上青冠，朝着虞喜深深一个揖手，朗声道：“刚才刘浓闻听虞师言及易之窜改，坤、坎互转！是以有感在怀，坎之于水。君子之常德也！正若上善若水，水利万物而不争，居上行下，恰若此卦之窜改，合法此道之无常而有常，是故龙以何战，窜改成何？皆在上善！刘浓肤见，尚请虞师补鉴！”
褚裒昨日与桓温酣醉终霄，刚才一句亦未听进，那里晓得他在问甚，只得将目光斜投美郎君乞助。
如此一来，倒亦平静。
周札瞻仰苍穹，无星，吵嘴清楚。半晌，长叹一口气，低首盘桓于月下，眉头垂垂紧皱，白天前去学馆恰遇沛郡刘璠，其言周义并未退学，却暗中流暴露周义居址。周札当即切身前赴，谁知仓促赶到农庄后，庄中仆人却言：周氏郎君于数日前便已悄悄拜别，另有赁庄余钱未付！