我见刚才那女尸刨出一张男人的脸，仿佛还残存着宿世的意志，想要唤醒那男人，逃出这盘桓之苦。
第六殿卞城王毕专司叫喊天国和枉死城。抱怨彼苍、对着北方小便者去此殿。
此时，九公还滑翔在半空中，上面的女尸，见有活物在面前闲逛，伸出舌头就去勾食。现在九公身子翻转，躲开了进犯，同时嘴朝上咳出一粒红丸，恰好被女尸卷到嘴里，九公扑棱了几下，又飞到老白的怀里，老白抚摩了它几下，私语几句，重回放入口袋里。
第五殿阎罗王包本来在第一殿，因过分怜悯罪人，遂转到现在的叫喊天国。
老白冒出盗汗，说道：“今儿个遇见朋友了，这厮不好对于！”
第七殿泰山王董专司热脑天国。以骸骨造药、教唆诽谤亲族者去此殿。第八殿都会王黄专司大热脑天国。旧历四月月朔出世。
门内里，有两只巨大的眼睛，来回翻滚。
这时，那女尸吞了红丸，正在享用之际，俄然烦躁不安起来，扭过甚去，向后曲折，咬住本身的臀部，撕下一块腐肉，嚼在嘴里，然后又将那红丸吐了出来，连带黑乎乎的黏稠之物一同喷涌而出。
第三殿宋帝王余专司黑纯大天国。现世中反叛犯上者或制造胶葛者去此殿。
一会儿，只听上面收回嘎吱嘎吱的声响，地上裂开一道大门，此时那张脸立即缩了归去，和女尸缠作一团。
这时，那水晶棺还在滴着血，一会儿工夫，一百具尸身全都浸泡在血池当中，渐渐地其他的尸身也变成红色。再看那水晶棺，内里的尸身已不见了踪迹，只留下九颗红色的的舍利。
世人不解，焦心肠看着老白，他接着说道：“传说中，滇藏川的交界之处，地脉错综庞大，是阴府地点之地，有十殿死神坐镇冥司。”
老白凑到九公近前，私语几句，只见听它仰起脖颈，咕咕打鸣，像是体味了甚么企图，伸展开巨大的翅膀，飞到尸坑上空，猖獗地抖解缆体，落下很多根羽毛，上面的尸身争抢着，将羽毛吞进嘴里。
如许是表示送他们前去天国之门，比及统统工事结束后，往棺内里撒一把米，这是要奉告地府的的鬼怪之类的主动退避谩骂之人，不得索魂。以后就会把尸身推入墓室，两居尸身就会闪现这类坐姿势倒置。
连长眸子子都红了，正欲命令扫射，老白立即将其禁止，说道：“连长息怒，容我说几句，我在一旁观瞧，上面这女尸，枪弹不能入其身，上面的群尸，还不知甚么来路，待我略施小技，一探究竟。”说完，从口袋里，取出九公，这只西域至公鸡，在内里待久了，出来后精力更加抖擞，闲逛着鸡冠，机警地刺探四周。
传闻，部族以此法祭奠死神，守住天国之门，制止地下的阴兵扰乱阳间的生灵。传说守门的是一只庞大的蛤蟆，古苗族用人血异化蛊血的气味来利诱它的视听，蛤蟆会堕入长眠。不然蛤蟆叫，鼓励肚皮，惊了十殿冥司，破告终界，会有阴气涌入人间，则天下祸乱随之而起。
《滇蛊秘术》中有记录，古时滇中部族，对于**之人有一种奇特的同葬之法，将男方活生生蜕去皮肉，然后用麻草包裹，抵住尸头，用一根红线，一头绑丈夫的脖子的，一头绑着女方的脚。用线头牢固，拉起，当两人成了一条直线时，一人拉住红绳。其别人将男人尸身牢固住，用绳索从其下体穿入，从口中穿出衔绳坠棺。再将女方的血放干，腹中填入蛊血，至于棺内。
连长说道：“既然是天国之门，那墓主报酬何选这类阴暗之地？”
第十殿循环王薛其职责是按照上列各天国的陈述辨别转世。
说话间，那张脸已然扭动起来，嵌在墓体中的身材奋力挣扎，大量碎屑脱落，上面的蛤蟆更加地狂躁起来，哇哇哇地鼓噪，扰乱民气。世人皆掩住耳朵，痛哭不堪，约莫过了半个小时，哇声停止，世人四周张望，只见那张脸出了墙壁，延长了脖子，而那女尸恰好抱在上面，就如许向下坠去，快到底部时，那张脸猖獗地吞食那些蛤蟆，而那些蛤蟆一动不动，仿佛僵住一样。