“门杯”就是本身的酒杯，行令者必须先饮门杯，可只做模样抿一口，也可挑选直接干杯。
金罍又说：“斌。”
“灶呢？”金罍问。
常伦担负令官（出题者）兼明府（酒宴主席），李倌人担负录事（纠察次序及行酒令）。
清倌人此时演唱的是散曲《傍妆台》，相称于明朝的风行歌曲，被明人称之为“时髦小令”。
这玩意儿更没难度，足足耍了一刻钟，没有一个被罚酒，全都只喝门杯里的底酒。
轮到王渊时，直接认罚三杯，借口如旧：“吾与授业恩师有商定，此生毫不再作诗词。”
王渊也跟着鼓掌，他不得不承认，这首歌颂得确切好。除了气势不一样以外，当代风行歌曲具有的东西，明朝散曲都已经具有，并且更加高雅有层次。
一名山西士子起哄说：“金兄，你刚才一向盯着李蜜斯看，怕是灵魂都被勾走，早已不知人间事了。”
其他山西士子，没搞清楚甚么环境，纷繁向旁人探听。
邹木和张赟鼓掌喝采，贵州小曲儿哪比得上都城，就连南京小曲儿都是中原传去的。
眼下这首《傍妆台》，描述一名少女的心上人进京赴考，少女又是思念又是担忧。盼着情郎高中状元，又怕情郎薄情变心，但不管如何，也但愿情郎能够科举顺利。
幸亏就这两句旋律不异，不然王渊还真是感到别扭。
李倌人说：“捉亦有人对过。”
不过嘛，南京散曲已自成一派，风行《劈脸玉》、《挂枝儿》、《剪靛花》等曲牌——《剪靛花》属于淫词邪曲，名妓和清倌人不屑演唱，只要倚门卖笑的俗倡才以此揽客。
清倌人答复：“谨遵公子之命。”
不过常见诗句接完，前面就很难接下去，持续好几人被罚酒，就连王渊都喝了一杯。而金罍只体贴李倌人，这位倌人的诗词储量惊人，重新到尾就没被罚过酒。
中间的士子亦饮门杯：“梅子金黄杏子肥。”
吴寅和袁继芳虽为山西士子，但他们是国子监生，长年都在北京读书。听得李倌人提示，二人顿时惊道：“我说若虚兄如此耳熟，不料竟是《临江仙》作者！”
此时在坐的都是今科招考举子，天然要玩雅令。
“鄙人恰是王若虚，却非甚么贵州神童。”王渊笑道。
“哦，哦，是何令？”金罍问道。
李倌人一脸崇拜，起家施礼道：“王相公过谦了，《临江仙》早已传遍都城。”
李倌人笑道：“有幸与王相公劈面，非得唱这首《临江仙》不成。”
这位李姓清倌人，只能说模样端庄耐看，远远称不上美丽娇媚。由此可见，她卖的只是技艺，而非出售本身色相。
此时已酒酣耳热，常伦玩起了“席上生风”的退化版，即以现场食品为题作诗。作不出来的，直接罚酒三杯。
见金罍茫然无措，李倌人笑着提示道：“此令为‘一字对义令’，这位公子且先饮门杯。”
“好！”全场鼓掌喝采。
词曲唱罢，常伦起家抱拳道：“失敬，失敬，不想若虚兄才高致此，刚才我等作诗犹若班门弄斧了。”
比如藏钩，就是划拳；比如射覆，就是猜物。李商隐仿佛精于此道，有诗为证：“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。”
李倌人接的是：“深巷明朝卖杏花。”
王渊来了句最熟谙的：“一枝红杏出墙来。”
直至邹木喊了一声“若虚兄”，再加上另一名山西士子喊“王朋友”，李倌人俄然反应过来：“中间但是贵州神童王若虚？”
“好！”
“也有人对过了。”李倌人笑道。