一起礼佛参拜，拜到观音菩萨面前时，王渊俄然捧香鹄立，望着观世音的尊像久久不语。
慧通法师公然佛法高深，不疾不徐道：“观音亦有怒相。”
灵隐寺里住的和尚，皆被划为“禅僧”行列，他们只能穿茶褐色常服。高僧的法衣，必须红色打底，饰以青色条纹――穿红色法衣就违制了，这也是朱元璋定下的端方。
“王总督真是……阿弥陀佛！”慧通法师哭笑不得。
慧通法师说：“观世音菩萨游历婆娑天下，化身亿万，救苦众生。非论男相女相，皆为菩萨所化。世人感其慈悲，以慈母之相祭之，是以人间观音法相多为女身。”
“哈哈，有大师互助，定能还复此经原貌！”王渊非常高兴。
王渊“偶尔捡到”的佛经，名叫《观世音菩萨化女经》。
王渊反问：“法师，浙江溺婴恶俗，观音菩萨看了不气愤吗？”
王渊不说话，其别人也不敢说话，全都陪他傻站在那边。
“法师感觉这经籍是假的？”王渊问道。
“这……”慧通法师不知如何接话。
现在的灵隐寺方丈，名曰慧通法师。
“阿弥陀佛，不敢当佛法高深之言，”慧通合十宣号，“总督但有疑问，贫僧知无不言，言无不尽。”
禅宗的“禅僧”，不得公开聚众讲法，除非获得天子答应。便是其他宗派的“讲僧”，聚众讲法也得向官府报备，未经批准私行讲法以妖僧论处。
传闻浙江总督王渊即将拜访，全部寺院顿时鸡飞狗跳，和尚纷繁把衣服换成土掉渣的茶褐色。
朱元璋在建国之初就清算宗教，灵隐寺吓得向朝廷进献庙田一万三千亩。老朱非常欢畅，不但赐还部分庙田，还把方丈召去南京宣讲佛法，例外御赐金褴法衣一袭。
袁达抱着野太刀陪侍摆布，亦有蒋信等弟子跟从，另有大内义隆和凤冈桂梧几个日本门生。
遵循这条大明律令，王渊能够公道合法的，把灵隐寺一半以上的和尚逼去出家。
慧通法师毕竟还是修炼不到家，恐怕王渊借机发难把寺庙毁了，忍不住问：“总督在此鹄立很久，不知有何顿悟？”
王渊笑道：“还请法师快快完美经籍，我会刊印出来发往全省。到时候派人随机抽查，如有和尚不能背诵《观世音菩萨化女经》，便当即收回其官方度牒，不出家的全数抓去放逐放逐！”
王渊图穷匕见：“如有一人家，观音菩萨赐其女婴，竟被父母灭顶以求男丁如何办？菩萨会是以嗔怒吗？”
在明朝，只要瑜伽教僧能够做法事，并且还吸纳了很多玄门典礼。被请去超度亡魂的和尚，必定是穿黑衣的瑜伽教僧，并且还负担着给百姓鼓吹正能量的职责。
另有一种教僧，服饰最为持严峻气，其常服为玄色，法衣为黑条浅红色。到了明末，法制崩坏，三色僧服满是乱穿，很多禅僧和讲僧都挑选帅气的教僧打扮。
……
灵隐寺，浙江诸寺之首。
唉，我有那么不讲理吗？
怕违制被王总督抄寺呗！
世人惶恐，这是对观音菩萨的大不敬啊。
慧通法师亲身伴随王渊观光寺院，礼拜诸多菩萨佛陀。
讲僧打扮又分歧，常服为红色，法衣为红条浅红色。
王渊语气倔强道：“浙江的名刹古寺，观音像必须期限裁撤重塑，全数给我换成送子观音瞋目像！”
慧通法师说：“还需考据。”
能够对外宣讲佛法的，被官府归类为“讲僧”，首要出自华严、唯识、露台等宗。
能遭到朝廷如此优容，是因为他们很有眼力劲儿。
灵隐寺位于山中，王渊可贵寻幽探密。
王渊语气冲动道：“江南数省，溺婴无数，尤以浙江为最。我拜甚么杨柳观音？要拜就拜瞋目观音！”