究竟上，巴清在更早的战国末期，就已经领受其家属运营的庞大丹砂水银帝国了。而她把握的神仙方术，也很能够在这个时候就进入了秦始皇的视野。宋朝学者刘攽有《女贞花》一诗写道：“巴妇能专利丹穴，始皇称作女怀清。此花便是秦台种，赤玉烧枝擅隽誉。”黄老方术已于战国时抽芽，秦始皇、汉武帝亦好神仙和长生之说。诸方士如李少君、栾大等在朝廷办事，武帝时刘安也是闻名的炼金丹人物，其著作《淮南子》曾提到汞、丹砂、雄黄等药物。至景帝炼金民风风行，西汉末的王莽也喜神仙思惟和炼丹术。别的，玄门亦与炼丹术扯上干系，玄门创办者张陵亦被称精通此术。
震惊过后，夏凡更加的更定经元白逃脱恰是借着远遁符，但是经元白又是如何催动远遁符的呢？夏凡百思不得其解。
一声感喟，夏凡最后还是决定持续追踪，若能追到经元白最好，追不到大不了多花些时候罢了，倒是再让李铁匠佳耦般一处无人熟谙的处所便是。
放弃可惜，追吧夏凡又没有多少掌控，一时堕入了两难。
看着经元白消逝的方向思考半晌，夏凡似有所得，随即扶摇直上，竟不顾埋没手腕，飞上云端，追经元白而去。
抱着这类心态夏凡持续向前追去，这一追又是六百里，还是没有发明经元白的踪迹。
脚下一座青山，夏凡不假思考便落下了云端，见一块巨石，便靠在了巨石上小憩，这一起追来，夏凡实在累的不轻，一向在天上飞遁就不说了，长时候的用神识查探可不是一件轻松的事，形成最直接的结果便是深深的困乏之意。
一只野兽罢了，连死都不晓得如何死的，那猛虎便被夏凡一剑体味了性命。
不管是传送符还是远遁符，夏凡现在都没法炼制，由此能够看出此符篆的贵重，夏凡实在眼热的紧，但是如许一张符篆，却呈现在一个玄武境的武修身上，夏凡的震惊可想而知。
《史记》里记录，秦始皇20多岁的时候，就迷上了长生药和“真人术”。为了达到修仙的目标，在炼丹方士卢生等人的鼓励下，秦始皇乃至把皇宫搬进咸阳地宫，足不出户呆在内里，一面批阅奏章，一面“接引”神仙，不准外人打搅。如许的记录就在《史记》里能找到多少处。起码，秦始皇“坑儒”之前就在炼丹。而他以水银为陵坟场宫的江河湖海，也很能够表示着他到死都坚信，丹砂水银对帮忙他身后持续统治这个“万世”江山有着奇异的魔力。
东汉魏伯阳所著《周易参同契》是现存天下上最早的炼丹术实际著作，书中提到当时的炼丹家有《火记》600篇，可见当时火法炼丹已堆集了大量经历。晋代炼丹家葛洪的《抱朴子》，对汉晋以来的炼丹术作了详细记录和总结。但真正的炼丹术却发源于秦始皇。秦始皇终其平生，都对神仙方术抱着猖獗的胡想。
夏凡一起全速飞遁，一口气飞出一百七八十里这才放慢了速率，在他看来，经元赤手中的远遁符有很大的能够是最后级的远遁符，绝对不成能逃出超越三百里的范围，固然不晓得他如何能够利用此符，但没有灵力催动，其他体例极有能够影响远遁符的实际结果，固然夏凡不敢必定，但还是不肯放过任何能够放走经元白的能够。
这类精力上的颓废并非修炼就能有效弥补的，但却也不难处理，最简朴的体例便是睡觉。
以是，略作小憩以后，夏凡取出阵旗，只是安插了一个简朴既能粉饰身形又能起到示警感化的阵法，便翻上巨石，呼呼大睡起来。
“哎！”
但是跟着时候的推移，夏凡神采越来越丢脸了，他已经找了百里，还是没有发明经元白的涓滴踪迹，如果再过三十里找不到，那便说了然他的猜想是弊端的，若他真的猜错了，经元白用的那张不是最后级的远遁符，那就是更初级的远遁符，那遁出多远就不好说了。