一夜不眠，终究比及四爷出殡的日子。插手抬棺木的人叫“丧下”，普通由八人一组，也叫“八仙”，他们早早来到老宅，厨师为他们筹办好饭菜，都必须是双份，称为“双出头”，家里还要给他们每人发了一条毛巾和一盒烟，这些人是最辛苦的，他们要卖力抬着四爷的棺材上山落葬。
四爷出殡这天，统统孝子孝孙都跪在地上，手握哭丧棒。家里有一个堂妹不能插手，因为她的生辰八字和四爷犯冲。
当天早晨非常热烈，来的来宾也非常多，四爷生前分缘不错，统统的亲朋老友左邻右舍都在这天早晨赶来送四爷最后一程。四爷的大女儿特地从天竺山请来羽士做道场，二女儿还包了一场电影，三女儿请来乐队，场面昌大至极。
出殡的前一晚要停止昌大的辞灵典礼，统统邻居和亲朋老友在接到讣告后，都连续前来灵堂记念，村里称之为“上香”。凡来上香者要带上一些草纸、鞭炮和花圈，干系比较靠近，会送来帐子和献馍，献馍是用面粉蒸的老碗大的馍，馍上要插画，有的插纸花，有的会插一些用面做的小植物，都是蒸熟的，上面另有彩绘。
辞灵也最飞腾的部分是，女儿们做的“孝女哭七关”，哭七关的唱词是从古书“南唐报号”演变而来的，表达了亲人们对亡人的非常记念之情。
就在这一刻，那些抬棺材的八仙们，一声大吼：起灵。棺材就被抬起来，前面帮手起灵的人，赶紧抽掉支在棺材下的长条木凳，四爷的棺木就上路了。二叔抱着四爷的灵位在前面带路，堂弟举着带路幡，以是孝子跟在棺木前面，送葬的步队浩浩大荡。
当棺材被抬到山崖下的时候，八仙们要将棺木停放一下，叫做“撇灵”。这时候前面卖力挑登的人，会上前将长登支在棺木下。因为要上崖，以是要拉牵绳，执事的人将筹办好的拇指粗的麻绳栓在灵头上，统统前来送葬的人都要帮手拉牵绳，抬棺的八仙们脚踏在崖壁上，身材和崖壁呈九十度往上走，这一种高难度姿式，普通人底子做不来。
我也没敢逗留，赶紧往回跑。这个时候东边已经泛白，天将近亮了，不知哪家的鸡叫了一声，划破了黑夜唤醒了拂晓。
四爷的坟场是早些年五叔便给看好的，在离村庄不远的一座山腰上，山势坐北向南，太阳一出来就能晒到，并且一向晒到日落，是一个风水绝佳处所。当年为了争着块坟场，家里跟邻居还打了起来，打的头破血流，最后还是五叔出面，给邻居家重新找了一块地才了事。
不但如此，另有一种征象，就是有些人的棺木非常重，重逾令媛，而有些人的棺木却非常轻，轻如八两。如果赶上前者，八仙们就要刻苦了。
当时祖父还健在，祖父说那是赶上鬼绊脚了，八仙们有人获咎了鬼神，被鬼使绊子了。
看到雨，五叔的脸顿时丢脸起来，他上前催促道：“乡党们不能歇息了，下雨了，我们从速送四叔上山。”
当统统筹办伏贴时，二叔跪在棺木前，手里捧着孝子盆，高高举过甚顶，对着空中猛的砸下去那一刻，乐队手们，锣鼓手们，都会用力敲下锣鼓，顿时鞭炮嘶鸣锣鼓喧天，统统跪在地上的孝子们，大声哭泣，悲天动地。
能够设想要将那么重的棺木抬上十几米高的山崖，是多么一件不轻易的事。这中间只要有一人掉链子，那么结果不堪假想。
这个位置倒是好，独一不便的就是上山的路不太好走，坟场火线是一个很高的崖，视野非常好，就是上去不轻易。这就苦了那些八仙，要从如许的山崖抬上去，是非常讲究技能的，普通没有十年以上抬棺经历的人，都不敢上手。