我平生第一次感觉夜是如许的可骇、狰狞，我用尽满身的力量向前奔驰。我跑到道班，竟然亮着灯的，
一九九三年一月二十三日，我在新兵连迎来了到西藏后的第一个春节，那天早晨看完春节联欢晚会才熄灯睡觉。我们觉得大过年的不会再有告急调集了，以是精力上很松弛，倒在床上就睡着了，本来应当清算有序的设备也摆放得乱七八糟。半夜三点过钟，一阵短促的哨音把我们从睡梦中惊醒。大师乱作了一团，时不时还闻声有人悄悄地谩骂声：“妈的，大过年还告急调集，还让不让人活了。”骂归骂，我们还是很快的便到了操场，但比平时慢了整整一分钟。
这里叫仁青岗，就一条巷子通往新兵连，四周是一米多高的灌木丛。我干脆在路边找了个处所坐下，归正离新兵连不到一千米的路程，歇息一下再赶归去。我摸出卷烟，点上渐渐享用着。这时我听到有脚步声，从我们来时的路上传来的。我肯定我们的步队都已经畴昔了，可快四点了，谁还会在如许的路上行走？我壮着胆量大声的问：“谁？”没听到回应。脚步声近了，但怪事产生了，我闻声脚步声从我面前颠末，却没看到一点人影。我并不是一个怯懦的人，但这时我却非常的惊骇，心仿佛到了嗓子眼。我要搞明白到底是如何回事，固然内心充满惊骇，我还是循着快步声向前追去。我晓得前面不远处有个道班，如果呈现甚么环境就跑那去，那边住着道班班长嘎松一家。
阿谁年青人穿得很时髦，但一眼便能够看出他也是藏族。玄色的羽绒服，牛仔裤，高统皮靴，还戴着一顶鸭舌帽，手里拿着一个“爱国者”的随身听。不过他的目光却谛视着我，他的汉语比嘎松流利很多：“你很严峻？是不是遇见了甚么奇特的事情？”我看了看他，以看了看嘎松，点了点头，把刚才的经历奉告了他们。嘎松对着年青苦笑了一下用藏语说了一句我听不懂的话。年青人站起来对我说：“带我去你刚才听到脚步声的处所看看。”我问嘎松这个年青人是谁，嘎松说他是个珠毕古，我并不晓得珠毕古是甚么意义，但也不好问，他拿了支手电，表示我带路。我固然不晓得他是甚么人，但还是遵循他说的话，带他去了。嘎松紧紧地跟在前面，手里拿着一串佛珠，嘴里嘟囔着。
厥后我才晓得但增属于宁玛教派的密宗分支阿巴，也叫咒士，他的修行并不影响他其他的社会活动，不驻寺的。厥后他又带我熟谙了他此生的徒弟格桑那措活佛，三年的时候里我对藏传佛教的观点也从最后的因果循环到中观的空性的熟谙，最后进步到对光亮如来藏和密宗的证悟有了深切的了解和熟谙，并学会一些密宗的咒术。格桑活佛收我做了俗家弟子，并赐了个法号该隐居士。
我用力的拍着门，叫着：“嘎松，开门。”门开了，嘎松一边掀起毡帘把我让进了屋里，一边用很不流利的汉语问我：“那么晚，有甚么事？”这时我才重视到屋里有一个年青人，看春秋比我大不了多少。我从炉子上提起壶，拿过碗给本身倒了一碗酥油茶，喝了一大口说：“告急调集，五千米拉练。”
回到道班，嘎松又给大师倒上酥油茶，我拿出卷烟，一人一支，然后忍不住问年青人：“刚才嘎松说你的珠毕古，珠毕古是甚么意义啊？”年青人笑了，望着嘎松，嘎松说：“在我们藏传佛教中对修行有成绩，能够按照本身的志愿而转世的人称为‘珠毕古’，用你们汉人的话说也能够叫‘活佛’。”这下轮到我吃惊了，我面前的年青人竟然是一名转世的活佛。我猎奇的问道：“这么年青的活佛？”年青人笑着对我说：“你还是叫我但增吧，了解是一种缘分，我们年纪差未几，应当能够成为朋友。”我难堪的笑笑，内心有几分冲动，能够有个活佛做朋友是一件值得夸耀的事情。但我顿时想到了刚才的经历，我问他到底是如何回事，另有他的那只小笛子，又是个甚么宝贝。他看着我说：“能奉告我你的出世时候吗？”我愣住了，但还是把我的出世年代奉告了他，他听了微微皱眉想了一会说：“难怪你看不见。本来你的八字纯阳。”