关于这个山岳另有一段传说，相传，在夏禹治水的年代，瑶池里住着西王母的第二十三个女儿，瑶姬。她聪明斑斓，心肠仁慈，活泼开畅，耐不住宫中的孤单糊口。以是，到了八月十五这一天，她邀了她身边的十一个姐妹，偷下尘寰，腾云驾雾，遨游四方。当她们来到巫山时，只见十二条恶龙兴风作浪，正在治水的大禹也被大水围困其间。瑶姬非常佩服大禹，决定助他治水。便送给大禹一本《上清宝经》的治水天书，不料，瑶姬还没有来得及奉告大禹如何破译这部天书，就与众姐妹一起，被西王母派来的天兵给缉捕回了瑶池。十二位仙女早就厌倦了瑶池仙宫的糊口，她们摆脱了神链，重返人间，帮忙大禹疏浚了峡道，消弭了水患。今后，瑶姬爱上了三峡，整天驰驱在巫山群峰之间，为船民除水妖，为樵夫驱豺狼，为农夫布云雨......她们姐妹十二个健忘了回瑶池的事，久而久之，她们便化成了十二座奇秀绝美的峰峦耸峙在巫峡两岸，称为“巫山十二峰”。瑶姬是十二仙女的杰出代表，以是，她所立的山岳位置最高，每天第一个迎来朝霞，以是又隽誉曰：“望霞峰”
“哦哟，啥子买卖，串串买卖就是买些茶叶子，做点小买卖。”
②手铲，是郊野考古最根基的东西。插手郊野考古的职员每人起码要有一把手铲。首要用于刮地、壁，以辨认土质土色。
厥后我在找姚苓连络了下晓得，内里的山别名誉霞峰，美人峰，巫山十二峰之最。相传巫山神女瑶姬居此。在重庆市巫山县城东约15千米处的巫峡大江北岸。一根巨石高耸于青峰云霞当中，仿佛一个亭亭玉立、斑斓动听的少女，故名神女峰。前人有“峰峦上主云霄，山脚直插江中，议者谓泰、华、衡、庐皆无此奇”之说。每当云烟环绕峰顶，那人形石柱，像披上薄纱似的，更显脉脉含情，娇媚动听。每天第一个迎来光辉的朝霞，又最后一个送走灿艳的朝霞，故名“望霞峰”。巫山十二峰各有特性，有的若金龙腾空，有的如雄狮举头，有的像少女亭亭玉立，有的似凤凰展翅，千姿百态，娇媚动听，此中以神女峰最娟秀最驰名。三峡大坝蓄水后，游人泛舟神女的石榴裙下，仍需抬头了望，才气赏识到神女的绰约风韵。
“练习生，练习生，你觉得你们是练习的便能够窝囊吗？我就没有见过你们这么窝囊的练习生。”
我爱民等人那都是经历过风雨的人，那可不是随便甚么东西能够打倒感到不适的反而是那两个练习生，坐在床边呕吐了半天，陈浩一脸恨铁不成钢的模样：
姚苓就给门生说着好话，而爱民则呼呼大睡，我没有空理睬他们就找了一个看起来忠诚诚恳的老乡用四川话聊起了天：
直到我坐上了，那去通往巫峡偏僻山区的，车我才晓得这个，这重庆除了火爆的气候以外，另有火爆的脾气，那村落内里的司机，想在那里停就在那里停，想歇息多久就歇息多久，因为交来回回就他一辆车跑这个线，以是很多人只要憋着。
那两个练习生都是男生，一个男生挺高，一个男生相对皮肤白净很少收到日晒，我看了一眼就晓得，这些都是温室内里的花骨朵，那还真不晓得能不能接受住，重庆的磨练，但是我俄然又想起在重庆碰到的老衲，我心不足悸，想想这会我固然带了一些人但是还是打不赢别人真枪实弹啊！
而车上人也是由农夫居多，用麻布口袋装着第鸡，兔子，哥哥模样形形色色也有背着箩筐采茶买茶的人，像是一个菜市场。
除了这些，我们还筹办了一些土质火药，刀子，帐篷已经很多食品，我们开端坐火车先到四川，我和爱民乃至姚博士应当都明白有些事情，固然陈浩和我们讲了一大堆，但是一向没有讲过为甚么去，这个目标甚么，大师都晓得这个是一次考古事情但是事情应当没有那么简朴，和我们一起的另有两个所谓的练习生，才打仗到考古这一门不久，当然我们和爱民也是，但是如何说别人也是颠末必然培训的，然后我和爱民开端一个一个散烟开端探听此次的目标路程每小我的合作，另有就是能学到一点知识。