“两位公子机遇偶合来到本村，且行状异于凡人，家传血咒也不能侵身，老朽想起先祖遗训，便让公子一试。”族长爷爷说着大笑起来，“老朽差点误了大事，哈哈。”
小龙哥哥再次恭敬的向阿苗作揖道：“公子勿怪，小人动手重了些。”
西周并没有完整灭掉苗人，倒是在留下来的原三苗国苗人帮了西周，就有了苗人熊绎被周成王封在了楚地。楚国的皇室和公众都是正宗的苗人血缘，周因楚不习周俗，故不肯封熊通为王，后熊通自主武王，并是以有“介入九州”之典故。
族长爷爷笑说：“老朽家属只是奉庄蹻大将军令世代看管宝贝，要晓得是甚么，就靠公子和你手中这把泰阿剑了。”
我一时觉悟联络起来，楚国出土文物中常见题材的图腾凤鸟，包含小龙送我的楚国耳杯上也有此图案，至今也是苗人崇拜的除牛外的两大图腾之一，而西南地区的苗人迁徙时候早于楚国建国，这也说了然同宗同源题目。
春秋战国期间，在越国能称剑士的，不是普通的兵士或者将校，当时的剑士是具有较高社会职位的搏斗专家阶层，由国度扶养，专门研讨剑术并用于实战。用当代的话讲，就是特种兵或者特种兵教官。春秋战国的这类剑士，是后代那些剑客的老祖宗。
我问：“另一件宝贝？”
我在石柱间就听阿苗说过这只苗人奥秘部落，此时又听族长爷爷提及，问道：“苗人奥秘部落莫非就是苗人政权的且兰国？《华阳国志》记录且兰国被庄蹻所灭。”
族长爷爷浅笑着对小龙哥哥说：“你和我这几代人能够出村了，两千多年来的毕生不能出村的誓词已破，老朽没推测有生之年竟还能出村看下内里的天下，哈哈哈，还不向两位公子伸谢。”
“老朽家属是卖力看管，哪敢擅入。”族长爷爷连连摆手说，“如果宝贝面世，六合必有异像。”
三苗国至西周国破后，大部分苗人再一次向西南迁徙，但也有一部分留在了三苗国原故地，这也就是苗人汗青上的第五次大迁徙。阿苗小时候地点的苗人部落就是这时迁徙到西南的。
“公子体味楚国汗青和文明？”
《传记》所说的庄蹻出师时候与“秦击夺楚巴、黔中郡”之间整整相隔52年，如果从楚威王初年起算，已经超越60来年，世上哪有一名将军受命出征胜利5、六十年后，才去返国报命之理？这个冲突早就被范晔、常璩所发明，故《后汉书》和《华阳国志》，都主观地把庄蹻出师时候，今后推改成楚项襄王时。不过他们为了保护太史公的名誉，没有把这个题目挑明，到了唐朝，杜佑才在《通典》中把题目挑明开来。
我不由看了看手中的剑。
《传记》中“庄蹻者，故楚庄王苗裔也。”庄蹻的楚王血缘身份是毫无疑问的了，但是在《史记.楚世家》中却没有庄蹻，其他楚国王族旁支姓中也没有庄蹻此人。
族长爷爷点点头说：“老朽发明苗人骸骨拾到耳杯之处，恰是入口，明日龙威会给你们带路。”
阿苗倒不美意义起来：“没怪没怪，技不如人自认不利。哎——你使的是甚么拳法？我从未见过。”
族长爷爷说：“恰是，除了这把剑外，在楚国王宫当中，还获得了另一件宝贝，事关严峻，庄蹻大将军才带抢先祖等不得不入滇。”
4、除《史记》中附会记录庄蹻为楚将受楚威王之命入滇外，为甚么别的各种文籍没有庄蹻入滇一事。庄蹻重起越地之兵攻陷楚国都城郢后，遭到楚国雄师围歼，不得不带领越地之兵经贵州入滇。按当代的话来讲，庄蹻入滇不是国度行动而是小我行动，这也就是别的文籍无记录的启事。