郭子灵能够感受龙逸峰降落的情感，也能了解他为甚么说某些方面不如沈金浩。客观地说，沈金浩除了有点纨绔以外，小我的知识都是很全面的。没有别的，只因为他家庭前提好，与本地一带打仗的也多，见多天然就是渐渐地识广。这些东西说白了就是一些社会知识，也是一种技术，包含万象，不是一朝一夕能够练习出来的。龙逸峰从乡村出来，和很大山里的孩子一样，固然学习成绩好，但是在见地和书籍以外的东西倒是比较完善的。这些东西包含心机和知识，有的人乃至平生都收到这些身分的范围和影响。这或许是乡村孩子和都会孩子发展的环境范围的。当然，向龙逸峰他们如许从小又是用另一种说话交换的孩子就更加特别。想要融入当下以汉族文明为主，其他天下文明和新社会文明并存的文明氛围中去，没有一个艰巨的学习过程是非常艰巨的。这些东西不是郭子灵本身能够了解和感受的，而是她听到他爸爸和同事在交换的过程中切磋过的，明天恰好与龙逸峰所说的猜疑一样。
“哇，你见地过这么多奥秘的东西，真了不起。”
j情过后，郭子灵又俄然担忧起龙逸峰来。
“我也第一次看到如许的技击。小时候常常听我爷爷讲苗疆有很多奥秘的东西存在，有些东西近似于鬼神，有的是科学也没法解释的巫术，另有苗族的医术、巫术、技击、神通等等。我爷爷常常说有一些神通的传承和修炼也很奇特的，比如说有的人修炼一些神通非常短长的时候，能够指着某一小我停止谩骂，谩骂的内容很多，能够让人死，也能够让人呈现灾害等等，被谩骂的人顿时会呈现呼应的环境。我念初中的时候，还和我堂哥一起见过一次非常短长的巫术，两个背篓无缘无端地飞到空中对打起来，并且持续了大抵五六分钟的模样，我必定不是幻觉。因为那天恰是赶集的日子，周边很多人都看到了。我还亲眼瞥见一个苗族农夫一样的大叔，点上三根香在一小我面前闲逛几下，嘴里喋喋不休，很快那小我就仿佛变成了一向猴子。除了人稳定不测，行动和行动都和猴子一样。”
“逸峰，沈金浩的工夫这么变态，到底是学的甚么工夫啊？我看他前面使出的不是跆拳道啊。脸上都变样了，必然不是甚么好技击，倒是像武侠小说内里的邪门武功。”
能够说，如许的困难是一道无解的题目，分歧的人有分歧的糊口环境和生长经历，最后构成分歧的心机特性，这是本性行动。而苗族人和汉族人之间的差别心机，在必然程度上属于个民气机。有一个民族学研讨学者就曾经说过：辨别和分别一个民族，应当首要从三个方面的身分考虑，既共同的糊口地区、共同的说话、共同的心机特性。现在龙逸峰碰到正式一个民族青年要融入别的一个民族的糊口环境中需求做的窜改和冲破。这类窜改没有书籍能够教诲，没无形式能够窜改。龙逸峰曾经就教过欧阴文昌这个题目，他的了解也非常笼统，感觉只要不竭地学习才气窜改。但是想完整适应和窜改，确切不成能的，因为不能过边畴昔的经历，而畴昔的经历却影响着我们的行动和心机。行动上的东西能够窜改，但是心机和潜认识的东西是没法从底子上窜改的，就比如一小我的本性一样。
郭子灵认证地听着龙逸峰说着本身的猜疑和经历，母性众多，把龙逸峰抱得紧紧的说：“逸峰，实在我感觉作为同龄人，你比我们晓得更多，也具有更多了。不过是你现在没有发觉罢了。或许你说的苗族和汉族的心机特性差别是存在的，但是那也不是孰轻孰重、孰优孰劣的题目，或许分歧的心机有分歧的有点。并且跟着你在如许社会化大环境下不竭的保存和窜改，你将会具有更多的文明特性和心机特性。我们的微机教员不是说过吗,跟着社会的进步，地球村的观点将变成实际。以是你不要那么的悲观面对这些猜疑。我感觉‘知识就是力量’这句话是很有事理的，知识就是最高的学问，学问到了必然的程度，甚么时髦、收集、糊口、跳舞等等当代化的知识和技术将都不题目。”、