普通环境下，早上去赶集的时候村民们都焦急把物质拿到镇上去卖一个好代价，很少有在中午歇息比较长时候的。而下午物质卖出去，该采办的物质也采办好，人就轻松了下来。常常逛逛停停，较远的处所要歇息好几个回。如许耐久下来，好几个有水有树的高山成为大师牢固歇息的处所。到厥后，有的村民也在这里做起了小买卖，买点烟酒、瓜子、糖之类的小吃。赶集返来的人，普通都会在这四周找一个处所坐下来，家长里短地谈天，有的三五个一组，有的高谈阔论，非常热烈。有的聊得欢畅或者碰到一段光阴不见的便宜，还会拉扯着到小店那边去喝两盅，费钱未几，就是五毛到一块不等，然后配上一两颗糖或者饼干。东西未几，费钱也少，但是代表一种热忱。那些分缘好的，每赶一场下来，就要喝好几次乃至十多次。是以，一起上去，喝高的人也很多。当然，能有人宴客喝酒，那是一种面子。没有人请或者底子就不请人的，那别人背后里会说这小我没有朋友，或者说太鄙吝。如许以来，这个场我请你，下次碰到我请你，小店的买卖也是非常红火的。
大师看着空中正在狠恶交叉在一起的两个背篓，猎奇又感遭到惊骇，更不敢随便说话，总担忧不谨慎被或许就在身边的草鬼婆听到，那今后的苦头是够吃的了。
按例，二人到了人丁堆积最多的下门村枫木坪找小我多的处所坐下来，听大人们议论各种话题。明天人很多，算命的，喝酒的，带小孩的，非常热烈。俄然，不晓得那位村民俄然叫起来：
怀揣着对将来的神驰，龙逸峰和肖静保持着含混的密切干系，但是因为肖静的对峙，两人始终不敢冲破最后的底线。不过就在二人有过密切的第二晚，龙逸峰已经胜利地和肖静咱在一个起跑线上，再也不限于三点式的打仗了。
“这个太伤害了”。龙逸峰看着在空中腾飞翻滚的那两个背篓，不由想起爷爷说的那些事儿。爷爷还说，会那种学术的属于邪术一类的，他们不像苗族正宗的巫师普通，颠末正规的拜师学艺，辛苦练习毕竟学得一身本领，可觉得百姓处理困难，上通天文，下知地理，还能与阳间通话，和鬼神构和，是苗族的公理使者。
在苗族群众气目中，巫师是驱鬼。相同阴阳的徒弟，属于公理的。以是每当有灾害、疾病或者不顺的时候，都要请巫师来看看。而巫婆纯粹是险恶的意味，很对人对其又恨又怕。普通用背篓斗法的，大多是巫婆干的事情。传闻巫婆的蛊毒到了必然的程度今后，不找一个工具来宣泄，开端会两眼发红，继而满身疼痛，生不如死，晓得爆体而亡。是以，在场比较有经历的成年人们，心机都以为这场背篓大战是草鬼婆宣泄的一种体例，当然也不解除两个草鬼婆斗法的能够。
恰好这周五恰是镇上赶集的日子，龙逸峰和堂哥二人上完课今后，简朴地清算一下东西就往家里赶。从镇上去玉马塘要走两个小时摆布的山路，此中有近一个小时的路程根基是羊肠小道，荒无火食的。前一段路固然相对好走，但是也不过因为周边寨子多，路比较宽一些罢了，并没有通车。作为耐久有人行走的路段，这段叫生屯沟的处所，顺着一条小溪而上，能够走到龙逸峰他们村。鄙人流到中游这一段，小溪两岸错落住着十来个村庄。每逢赶集的时候，村民们老是要早早挑着一担担满满农作物到镇上去卖，换得的钱也要满满地挑一担返来。有的卖化肥，有的买粮食，也有买各种耕具之类的。
背篓飞起来了！这但是大消息，以是听到叫唤的人都站起来，往一边看去。之间郊野上，两个背篓临空飞起，并像两只对峙的公鸡，缠斗在一起。空中上散落一地东西，有两个妇女哎呦呦地直叫喊，估计是背篓的仆人。这是那里来的两个徒弟在斗法呢。人群中比较有经历的人说到，实在或许就是苗家巫师或者巫婆在斗法。巫师在苗族中又被成为“巴对熊”，巫婆又叫“草鬼婆”。不过这位有经历的村民比较油滑，怕获咎了不晓得躲在那边的巫师或者草鬼婆。