这可不是凯亚斯想要的成果，他又伸出一只爪子，悄悄挠了挠蕾安的手，嘴里还在喵呜喵呜叫着。
凯亚斯重视到的就是书中对魔兽的描述：这些魔兽各自有着极大的辨别，有强大的，也有强大的，有聪明的，也有笨拙的，强大者足以踏平一支军队，聪明者足以听懂聪明生物的说话。
看完了【光之复苏】条目，他又跳转回到庭蕊的名流传记，继而跳转到【泽卓侵犯战役】。
然后……既然能听懂人话了，那么以后如果再闻声蕾安提及绝育的事，本身表达谢毫不就行了嘛！
早晓得大陆上有魔兽的话，本身用得着这么低调吗？还不是惊骇被人发明本身有甚么非常！不过现在可不一样了，被发明有非常就有非常吧，归正最后必定也只会想到魔兽上面去，如何能够会有人异想天开，觉得本身是变成猫的人类！？
这不就是但愿吗！？没准本身让蕾安晓得本身能听懂人话，但如许也只会让人觉得本身是一种看上去与家猫很类似的魔兽罢了……毕竟一个活生生的人变成了一只猫，这类事如何想都不成能，人类总会把那些本身没法了解的事用一些本身能够了解的借口来解释，以是蕾安有很大能够会觉得他是一只魔兽，而不是直接肯定他是一个变成猫的人类。
凯亚斯在看着书上描述的气象时，也感遭到一阵冲动――他并不是因为庭蕊的豪举而冲动，而是因为他想到了，本身该如何做，好让蕾安晓得本身不需求绝育。
泽卓之王佐恩，你这可真是干得标致啊！
她以一个德鲁伊的身份完成了德鲁伊的复仇！
泽卓，表面与人类、精灵等人形种族无太大辨别，因为强大的个别战役力，以及族内“为战死而战”的民风风俗，被称作“纯粹的战役种族”，该种族没有太大的侵犯性，但是因为战役力过于强大，遭到人类的顾忌，同时因为这个种族信奉的所谓“狮神”与其说是神，不如说是他们的先人，因而人类以信奉邪教为来由（究竟上光之信奉只在人类之间传播），与泽卓展开了一场战役，因为两边人丁差异，泽卓一族固然战役力不凡，终究还是全军淹没……这一段在第五版大陆简史内里就有，然后这第七版又加了一段。
没错，魔兽！因为泽卓之王佐恩的谩骂，从那一天开端大陆上绝大部分的野兽呈现了永久性的窜改，成为了魔兽，而这些魔兽多种多样，有的同一种野兽却变成了分歧的好几种魔兽，几百年后直到现在，人类对魔兽都还只是一知半解，独一晓得的，就是魔兽没有多大的侵犯认识，以是人类的社会才没有被这些狂暴的怪物淹没。
因而在凯亚斯身后，当时候已经渐渐规复了元气的泽卓构造了一支军队，结合统统遭到人类教会毒害过的外族一起，正式对人类建议入侵，他们一起上没有主动进犯布衣与人类国度的军队，仅仅是将沿路碰到的教堂夷为高山，最后打到了当时教会的心脏地带――神之城（你瞅瞅这名字），完整毁灭了人类的教会，然后出兵了。
凯亚斯回过神来，开端持续浏览这本汗青书。
没想到闲来无事看一下书，竟然会有如此大的收成，没想到啊没想到，本身只是死了四百多年，这大陆就产生了如此之多翻天覆地的窜改，传闻现在大陆上已经很少瞥见未遭受魔化的植物了，除了家畜与一些野生的宠物以外，大部分植物都遭到了魔化，现在在田野乃至很少能遇见浅显的野兽！
第九章-变成魔兽的猫
“托利斯你干甚么呢？”蕾安悄悄把他推到一边，“你之前不是挺怕我的吗？再说了，我现在没空，一边玩去。”