不过他们在走到银兰城的时候，还真的仿佛让他们碰到了段奕手中的驱逐他们“圣女”的步队。当时他们正进到一家酒楼里筹办找雅间用饭，在店小二引他们到雅间的时候，就见到一家雅间的门口正有人退出来，在还没封闭上的雅间里，眼尖的苏妙和宋宸见到了内里有一个戴着白纱大氅的人，看身影应当是个女子，而从雅间里退出来到中间大厅去用饭的是四个男人。
这也是靖思教跟其他教派的辨别之处，他们除了连合以外，没有甚么特别规定的教规，以是高低之间的间隔也没有那么森严，常日里教众们也是有话直说，段奕也没有甚么居高临下的做派。
但对段奕他们的察看和熟谙的光阴尚浅，宋宸感觉此时下甚么定论亦为时髦早。
汲取了之前他们晚到一步而遗漏了最关头线索的阿谁经验，这一次宋宸和苏妙早早就作好了筹办，在段奕他们还没呈现的时候，就到了他们的议事厅了。暗藏了一会，那些父老们都陆连续续地到了，最后段奕才呈现在门口，让在场的人和屋顶上的苏妙和宋宸都不测的是，段奕的身边，还跟着段莲青和苗禄厚，别的另有一个跟段莲青年纪相若的年青人。
从段府的议事厅屋顶撤回到堆栈里，苏妙他们当即就把已经清算好的行囊一提，带着小白到柜台处把账结了以后，就开端出发回翠兰城去。实在从火兰城再往北的话，也能够持续实现他们去雪国的路途的，不过他们本来是打算是边走边吃，沿线而上，以是他们要先回到翠兰城，再走北门持续进步到下一个城池去。
段奕说到这里的时候停了停，见到世人都瞪大眼睛拉长了耳朵等着，他点了点头显得极对劲：“是如许的，大师都晓得，当年我段家的前辈是护送着靖国太子逃离出来的，但半途的时候遭受了敌军而和太子失散……其实在这些年以来，我段家一向在想方设法暗中寻觅太子的下落，只是一向没有动静。不过，董钊在灯林国发明了公主的踪迹，我已经派人去接了，不日就会来到火兰城……”
先到的人都面露不解。普通他们议事的时候，这些下一代的都是躲避的，因为如果是需求决定甚么事情的，每一户内里做决定的都是长辈，以是临时还不需求他们的定见。而如果只是为了告诉甚么决定的话，也是由这些长辈们听取后回家再调集家人参减轻新宣布一次就够了。如果单单是段莲青呈现的话，那还算普通，毕竟她是下一任教主，提早参与议事无可厚非，之前也不是没有如许做过，但苗禄厚和别的的这一名青年虽说是年青一代中最超卓的两位，但还是初次呈现在这类场合。
至于先前引他们前来的阿谁关于段莲青他们是不是跟师父有甚么渊源的题目，他们也不在乎了，连信都不消给林瑾他们写。统统顺其天然就好，如果大师真的有缘，那始终会赶上的。
而宋宸，则不筹算持续清查下去了。宋恒远手底下有那么多人才，那么多官员，最应当留意这些事情的是他们。比起宋宸来，苏妙跟大兰的皇室的干系更浅，宋宸都不清查，她自是更乐得安逸。以是宋宸一说筹办分开，她就顿时动手清算行囊了。
不过，苏妙他们在随后的几日中，倒是对这个靖思教有了必然程度的体味。靖思教说是教，实在只是一种掩人耳目的说法，普通的教对此中的成员固然会有必然的要求，但团体来讲都是教众越多越好，但靖思教却不是如此。靖思教对教众的独一要求就是原靖国的百姓。如果不是苏妙他们在万岛湖偶尔的所见，如果不是段莲青跟了他们一段，他们也不会反过来跟着段莲青回到火兰，天然也不会晓得，本来在火兰城还生活着这前朝的靖国的这么多百姓。普通来讲，这前朝的百姓心胸故国而堆积到一起，对于当前的朝廷来讲可不是一件功德。能够恰是如此，以是段奕（段莲青的父亲）才会以这个教的名义，让世人聚合在一起变成一件理所该当的事，而不会被不晓得内幕的府衙视为异端而加以弹压。