从段奕和段莲青那夜的对话中，能够猜测出来的是，这段家是在当年的战役中护送太子的侍卫头领，身怀武功，以是自但是然地做了别的那些由普通的侍卫或百姓人家构成的教众的头领。而他们在火兰城固然堆积到了一起，但仿佛纯粹只是为了相互连合，目前看来并没有甚么对当前这个朝廷的不满，或者企图颠覆之意。
段奕说到这里的时候停了停，见到世人都瞪大眼睛拉长了耳朵等着，他点了点头显得极对劲：“是如许的，大师都晓得，当年我段家的前辈是护送着靖国太子逃离出来的，但半途的时候遭受了敌军而和太子失散……其实在这些年以来，我段家一向在想方设法暗中寻觅太子的下落，只是一向没有动静。不过，董钊在灯林国发明了公主的踪迹，我已经派人去接了，不日就会来到火兰城……”
公然，段奕朝苗禄厚点点头：“本日关于这件事情的会商就到此为止吧！不过，另有一件事情我要叮嘱大师的，那就是到时公主接过来以后，大师在称呼上要窜改一下，叫公主作‘圣女’便能够了！”因为只要当朝天子的令媛才气称为公主，如果他们的称呼不改的话，总有一日会给他们乃至全数的靖国旧人招来杀身之祸的。并且目前他们是一个教的，叫作圣女的话既能保持着对公主的尊敬，也不会透露公主的皇室身份。
“这不是重点！重点是董钊如何晓得那就是公主？”
“当日我去鹰国那边办功德返来，路过灯林国时，在街上发明一个年青女子，她身上玉凤佩饰我感觉非常眼熟，厥后我想了半日才发明那应当是教主给的图册里的物品，不过我没有是以而轰动对方，而是悄悄地跟着她回了家，悄悄地听了好几日，厥后我听过她与她母亲的对话，才肯定她真的是教主所说的太子的先人的。他们又不晓得我在一旁，应当不会用心做几日的戏给我看的吧？”
屋顶上的苏妙和宋宸面面相觑了一会，他们在前次段奕说得很一本正地的说有大事的话，他还是本来想着等在这里能听到甚么大事的，没想到倒是这么一件小事。
这也是靖思教跟其他教派的辨别之处，他们除了连合以外，没有甚么特别规定的教规，以是高低之间的间隔也没有那么森严，常日里教众们也是有话直说，段奕也没有甚么居高临下的做派。
段奕的话一出来，议事厅里的人纷繁七嘴八舌地会商了起来，团体的意义都是感觉有些不成置信，畴前朝至今都有百多年的时候了，当年从靖国出来的旧人都经历了好几代人，董家被教主外派，长年在外埠办事他们都晓得，但董钊一个后辈，如何能够直接就找到了当年的太子先人？
不过，苏妙他们在随后的几日中，倒是对这个靖思教有了必然程度的体味。靖思教说是教，实在只是一种掩人耳目的说法，普通的教对此中的成员固然会有必然的要求，但团体来讲都是教众越多越好，但靖思教却不是如此。靖思教对教众的独一要求就是原靖国的百姓。如果不是苏妙他们在万岛湖偶尔的所见，如果不是段莲青跟了他们一段，他们也不会反过来跟着段莲青回到火兰，天然也不会晓得，本来在火兰城还生活着这前朝的靖国的这么多百姓。普通来讲，这前朝的百姓心胸故国而堆积到一起，对于当前的朝廷来讲可不是一件功德。能够恰是如此，以是段奕（段莲青的父亲）才会以这个教的名义，让世人聚合在一起变成一件理所该当的事，而不会被不晓得内幕的府衙视为异端而加以弹压。