一听到“9/11”这类天大的好动静，新古典自在主义者不由得弹冠相庆，此中美国分舵“芝加哥学派”的同道们拎着包就上了飞往智利都城（PS.不百度你晓得在哪儿吗？）的飞机。他们到了圣地亚哥第一件事情，就是把统统右翼社会活动构造全都给弹压，这些玩意实在太不自在了，以是连穷户区里的社区卫生站都不能存在。一听到甚么平价公费医疗这类违背自在的玩意儿，真正的自在主义者身上必定起疹子。
这当然不是打趣，而是经济学。懂？
这个时候全部天下，嗯，实在就是自在天下又再一次地站在了向左还是向右的分叉路口。
笔者注：因为海内学界翻译上的题目，新古典自在主义在中国被称为新自在主义。这是因为New-Liberalism厥后和凯恩斯主义“同流合污”了，汗青存在感非常淡薄。以是在中国新古典自在主义Neo-Liberalism就占用了新自在主义这个称呼。为了不让大师混合，以是笔者还是用新古典自在主义。
这真的不是一个打趣！（PS.限于篇幅，笔者未几加阐述，有兴趣的同窗能够去看看相干史料。）
当然这也是我皇川普陛下心心念念MAKE-AMEICA-GREAT-AGAIN（实现美利坚民族巨大答复）的金光大道。
这就是撒切尔-里根主义。
向左就是从凯恩斯主义更进一步，老欧洲挑选直奔社团主义（笔者注：社团主义就是不要民主推举，直接由各个社会构造的代表办理当局，以是又被称为经济法西斯主义），而英美这对表兄弟很有能够采取中心打算经济体制。
还别说这一套真的管用，乃至于到了克林顿和布莱尔的期间，他们高傲地说道，我们现在都是新古典自在主义者！
袁燕倏回想着二十世纪的西方经济学史，只能是一边打字一边感喟。这在二十年代当新古典自在主义大师真的就跟……就跟抗战以后插手炮党差未几啊。
公然是风水轮番转，而这个时候新古典自在主义经济学家们欣喜地发明，现在他们也能缔造“需求”了……等等，作为经济学内行的话必定会很利诱，新古典自在主义这类连当局最好都不要的货品也能缔造需求，这不是开打趣嘛？
你看这不是就有需求了吗？以此类推，只要你想获得的当局大众办事，比如医疗、养老、水电煤、乃至治安都能够交给市场的吗。
本章副题目：别看告白要看疗效