成心机的是，这本《蝇王》被出版社回绝过20次才终究得以出版。(未 完待续 ~^~)
比如卡夫卡和塞林格就是如此。
赛珍珠佳耦是很驰名誉的学者，林子轩在中国有必然的影响力。
他们接管了这位中国的作家。
对于这个故事，邮轮上的西方人有着分歧的观点。
他认识到所谓的野兽不过是人本身罢了。
这无疑是一件很成心机的事情。
林子轩不觉得然，在后代这类的故事并很多，比如日本电影《大逃杀》更加残暴。
赛珍珠看到这一段的时候整小我都不好了。
故事的生长出乎这群西方人的料想，这不是一本儿童故事，一群孩子相互帮忙，共渡难关，称道孩子们之间的友情和勇气。
作为基督徒鼓吹福音，神爱世人，可她在这部小说中看到的是妖怪的化身杰克杀死了耶稣的化身西蒙，妖怪就要统治这座荒岛了。
兵舰来到了荒岛，拉尔夫得救了，杰克烧掉了荒岛，在孩子们的抽泣声中故事结束了。
见证一部小说的创作过程能够度过旅途的无趣光阴，让他们有种参与感和满足感。
他依托打猎拉拢了大部分孩子，吃肉成了特权的意味，他鼓励和引诱孩子们跟随他过一种蛮横而又带血腥味的糊口。
这个任务交给了赛珍珠，她翻译完《蝇王》的稿子后便能够念给那些西方人听了。
林子轩对此没甚么顾虑，有这么多人做见证，不存在被抄袭的环境。
别的一些人则堕入深思，感觉这个故事带有隐喻，全部荒岛就是一个社会，孩子们不过是反复大人们的所作所为罢了。
这就是光亮的结局？感受上还是那么的暗中。
颠末几天的打仗，大师相处的不错，林子轩体味西方的文明和糊口，跟得上他们的话题，偶尔还能提出一些成心机的建议。
一群孩子在荒岛上如何保存的话题成为了邮轮上的热点。
正如戈尔丁获得诺贝尔文学奖的来由，评委以为他的小说“具有清楚的实际主义论述技能以及假造故事的多样性与遍及性，阐述了本日天下人类的状况”。
特别是一些学者和记者，对此更加有兴趣，便要求林子轩把稿子念给他们听。
她是一个基督徒，西蒙是这部小说中独一具有神性的人物。
当然。在西方社会也有很多离群索居的作家，只是本身创作，不但愿和人分享，乃至会把不对劲的稿子烧掉，不肯意颁发。
林子轩只好安抚她，结局必定是光亮的，这不是一部悲剧小说。
邮轮上的西方人不见得都熟谙他们，但很多人的确晓得他们的一些事情。
故事在乎味着先知的西蒙灭亡达到了一个小飞腾。