他以为林子轩对于新文明的进献微乎其微，只是被吹嘘起来的一个子虚偶像。
没有人喜好成为反派人物，以是他们以为这是林子轩对西方媒体扯谎了。
他们有证据证明林子轩所言不实。
这一期《期间周刊》的销量很不错，固然没有暴涨，却也有着较着的增幅。
和美国华人的冲动分歧，在中国，这篇专访引发了轩然大波，特别是在文明界和思惟界。
在中国文坛这个排资论辈的处所，这篇专访夸大了林子轩在中国文坛的影响力，天然会引发这些老资格的不满。
这篇有关林子轩的专访在美国华人中传播很广，林子轩被以为是中国人的高傲，当然，那首英译版的《沁园春》被很多华人吐槽。
陈独绣的说法有必然的事理。他和胡拾、鲁讯等人才是新文明的先行者，林子轩和郭沫偌则属于第二批次，厥后的青年作家如沈丛文等则是第三批次。
如果林子轩刚穿越那会碰到这么大的阵仗，也许就被唬住了。
林子轩写信给赛珍珠和郁达浮催稿，冰欣就在美国，不消担忧。
他们觉得让林子轩承认弊端，西方人就会承认他们的职位，他们也能像林子轩一样享誉天下，再不济也能在中国混花名声。
究竟上，林子轩在先容中国新文明的时候提到了这几位的成绩。
但在文明界和思惟界却引发了极大的争议，因为这篇专访把林子轩塑形成了思惟界的斗士，而他们成了专访中的反派人物。
但西方记者在专访中只是提了这两人的名字，没有先容两人的成绩。还排在了林子轩的前面，仿佛是林子轩的跟随者一样。
说来讲去，都是为了争那一点浮名。
两今后，包含上海的《申报》和《消息报》。天津的《至公报》和北平的《晨报》等中国的支流媒体都转载了这篇对林子轩的专访。
中国思惟界的学者更是不满作为反派的职位，你林子轩成为了西方人眼中的豪杰。我们成了停滞中国思惟束缚的罪人，这是倒置吵嘴，混合是非。
张康任把原版的《沁园春》写出来，登载在华人社区的中文小报上，才为这首词正名。
至于陈独绣。底子连提都没有提，这就难怪陈独绣非常不对劲了。
特别是对胡拾和鲁讯，赐与了重点先容。
1915年，他创办《新青年》的时候林子轩中学还没毕业呢。