他在相亲。
在这条不太长的街道上，每天大朝晨，报贩云集，成捆的报纸从各报馆运出。
《射雕豪杰传》，名字毫无出奇之处……
上海大众租界东区望平街，这是一条碎石铺地的街道，也叫做庙街。
看到这句话，周瘦绢心头一紧，这是口语文，此时用口语文写武侠小说的作者还未几。
他面前的也是《射雕豪杰传》的稿子。
他不由得点头笑笑，现在的作者真不得了，动不动就要开宗立派，也不看看本身是甚么程度，在文学上想要创新可不轻易。
这是甚么？
周瘦绢本人就是鸳鸯胡蝶派的代表人物，对此并不恶感。
《射雕豪杰传》范围弘大，和汗青相连络，在宋金元易代、武林争霸、豪杰纵横的宏伟叙事背景之下，写出了豪杰后代的侠义柔情。
这个时候的林子轩在做甚么呢？
父母被害惨死，孩子流亡，然后学成武功报仇雪耻……
望平街和三马路的十字路口，西侧是《申报》的报馆，东侧是《消息报》的报馆，《时报》的报馆在南侧，那边是和四马路的交叉路口。
一名《欢愉林》的编辑把一份稿子递给了《欢愉林》的主编严独贺。
因而他写了封信，聘请作者到报馆详谈。
特别是小说这个范例，自从副刊鼓起后，就被言情小说所占有，也就是鸳鸯胡蝶派。
杨断念和郭啸天是忠良侠士以后，隐居在牛家村，丘处机的呈现突破了牛家村的安好，引来劲敌，一场厮杀过后，家破人亡……
这是要开宗立派么？
和周瘦绢一样，看脱稿子，他直觉上这应当是个好故事，可要说开宗立派就不免哗众取宠了。
每逢报馆出《号外》时，到这里来探听动静的人站满街头，贩运报纸的人更是把整条望平街挤得水泄不通，乃至好通梗阻，车辆绕道，煞是热烈。
它冲破了新式武侠小说的窠臼，郭靖也不是传统侠客的身份，而是晋升到了国度和民族的高度。
他们并不晓得林子轩之以是写上“新派武侠小说”这个名头，就是为了辨别于畴昔的武侠小说，他恰是为了要开宗立派。
不过它最被人熟知的名字是报刊街，因为上海大部分的报刊杂志都在这里设馆出版，这里也是报纸从业职员最为麋集的处所。
像这类报纸副刊，大多登载些小说、文学批评、时势点评、诗词戏曲等等内容。
接下来，没有了。
“钱塘江浩浩江水，日日夜夜无穷无休的从临安牛家村边绕过，东流入海。”
为了逢迎读者的兴趣，也为了增加发行量，现在的报纸越来越没有节操了。
毫不夸大的说，在这里出入的十小我里有八个是编辑，剩下两个是投稿的作者。
侠之大者，为国为民！
周瘦绢此人不但是位小说家，还是位翻译家。
由此导致副刊的层次降落，成了初级兴趣的代名词，吸引不到名家投稿，形成恶性循环。
不过这类题材有越写越烂的趋势，乃至从言情小说变成了不堪入目标艳情小说，而各种报纸的副刊也成了艳情小说的按照地。
这毕竟要比那些艳情小说好很多，不过起首他需求和作者谈谈，他要晓得作者每天能写多少字，后续的故事有没有考虑好等等。
新年刚过，《申报》报馆内。
和消息的正统性比拟，这就是文娱消遣类的笔墨。
与此同时，《消息报》报馆内。
这是报刊连载，如果常常性断更的话会有些费事，特别是对于新作者来讲。
这还是老套路，不过是旧瓶装新酒罢了。
光是这句话，就有别于传统的武侠小说。
周瘦绢做出判定，他决定在《自在谈》上刊载这篇小说。