他们相互相视一眼，统统尽在不言中。
同年5月创办了中国较早的戏剧刊物《戏剧》，这份刊物发行量极少，算是公众戏剧社的内部刊物。
他本来还在踌躇，不想放弃这几年的心血，可当他看到《雷雨》的脚本以后，就晓得必必要做出定夺了。
作为回报，她带着欧阳予仟来到了上海，把他先容给了林子轩。
在中国只要诸如北平和上海几座多数会合适要求，也有能够接管新奇艺术情势的观众。
七月初的一天，林子轩陪着冯程程到上海沪江大学口试。
很较着，冯程程和《雷雨》作者的干系不简朴，只要冯程程成了话剧演员，那么今后还会贫乏好的话剧脚本么？
两人并肩走出教堂，没有牵手。
他们以为看戏作为消遣的期间已经畴昔。
林子轩在内心微微对劲，情诗公然是对于文艺女青年的大杀器。
他们终究从抱负主义窜改成了实际主义。
口试结束后，两人在校园里安闲安步，最厥后到教堂里，望着火线耶稣被钉在十字架上的雕像。
她敢爱敢恨，有本身的思惟，勇于作出本身的决定，即便在成为封建婚姻的捐躯品以后，仍勇于突破封建的纲常，大胆寻求本身的爱情。
这只是走个过场，前面的干系都打通了，本国人也不是不通道理，何况冯程程的中学毕业成绩不错。
这但是话剧传入中国的代表性人物，是最早一批停止话剧演出的演员。
建有大小校舍三十座，各种球场十九个，泅水池一个，以及图书馆、健身房等，是一所范围庞大、设备齐备的高档学府。
1921年春，公众戏剧社在上海建立，建议者是汪优幼，首要成员有沈燕冰、郑震铎、陈大败、熊佛锡等13人。
谁年青的时候没有点小抱负呢，只要冯敬尧不反对就行了。
参与戏剧社的都是话剧的爱好者，他们来自黉舍、报社、银行等各行各业，抱着一腔热忱，想要大干一番。
欧阳予仟的故事就是话剧在中国生长传播的汗青，而她有幸听到了最实在的黑幕动静。
遵循林子轩的了解，这些人以为只要不是为了钱，而是为了抱负，就能搞好话剧。
这所大学和美国的大学一样，实施积分制，进入门槛不高，只要毕业时拿够积分便可。
他想对戏剧停止一番鼎新，插手新的元素，但遭到了本地保守权势的激烈反对，导致演出没法普通停止。
甚么意义呢？
欧阳予仟承诺让冯程程出演《雷雨》中鲁四凤的角色，也算是个女配角了。
欧阳予仟给北平的《晨报》和鲁讯都写过信，想要和《雷雨》的作者见上一面。
经济宽裕形成话剧质量降落，人才流失，终究只能闭幕，各奔东西。
他们负担的任务有两重：一重是改革戏剧，一重是改革社会。
当然这个了解有些片面，但这就是实际的环境。
林子轩看出冯程程有朝话剧行业进军的趋势，并没有禁止。
这些函件终究被转交到了冯程程的手里。
这里氛围温馨，庄严持重。
在北平，他见到了冯程程。
剧社“以非停业的性子，倡导艺术的新剧”为主旨。
她只要卖力纯真仁慈的一面就好了。
即便不看好话剧奇迹的生长远景，林子轩也没有泼冷水，而是婉拒了欧阳予仟的聘请。
就如许，冯程程成为本年沪江大学招收的四名女生之一，学习教诲专业。
林子轩对这位话剧界的前辈非常尊敬，但他不会参与此中，一个是家庭的干系，另有就是这个期间的话剧倡导“以非停业为目标”的演出。
从《雷雨》这出话剧的细节描述就能看出作者的出身，不是官宦家庭，就是商贾之家。