此时项少龙来到了魏国，插手龙阳君的宴会，碰到了信陵君、李园、韩非等人，激辩群儒，而他的处境也是危急四伏。
这篇言辞狠恶，义正词严的批评获得了激烈的呼应。
一时候，在上海的报纸上呈现大量攻讦《寻秦记》的文章，乃至有大家喊打的趋势。
至于窜改汗青的争辩，引发了汗青学者的重视。
《寻秦记》本身就是爽文，不是严厉的汗青小说，不成能停止周到的考据，不然写出来通篇古风，也就不成爽文了。
和林子轩的设法近似，平禁亚也想看看这个题材能不能被社会接管，归正《寻秦记》不是他写的，骂就骂了。
上海是新式文人的聚居地，《自在谈》是鸳鸯胡蝶派的大本营，培养了一批依托卖文为生的职业作家，《寻秦记》的异军崛起让有些人感遭到了威胁。
在老派文人眼中，这就像是小门生写的作文一样，天然不堪入目。
这些指责很有事理。
在此时的上海，旧派文人写的大多是章回体小说，以白话为主，口语文小说并未几见，北平才是口语文小说的昌隆之地。
不过他深知枪打出头鸟的事理，他能够跟风，却不会出头。
合法林子轩筹办反击的时候，在北平《晨报》的副刊“自在论坛”上登载了一篇短评。
短评中并没有提及《寻秦记》窜改汗青的题目，而是以为“《寻秦记》之口语文恰是口语文之将来。”
其一，文辞粗鄙，不堪入目。
在上海的报刊杂志上，白话文和口语文的稿酬分歧，如果白话文千字三块的话，那么口语文只能千字两块。
一派意义是这不过是消遣小说，不是汗青小说，更不是真正的汗青，叫真就没意义了。
就算最后《寻秦记》被腰斩了，他也没甚么丧失。
抱着如许的心态，平禁亚向《寻秦记》开出了第一炮，他用的笔名叫网蛛生。
他之以是用笔名炮轰《寻秦记》，除了在《自在谈》上的好处纠葛外，也是为了探路。
平禁亚攻讦《寻秦记》中各种人物的称呼庞杂，随便假造汗青人物，作者对战国期间的风土情面一窍不通，通篇臆想之言。
在清朝末年，文坛提出了“新体裁”，当时叫做浅显白话文。
五四新文**动，提出了“口语文活动”，意义是大师平常糊口里如何说的就如何写。