一种是翻译者拿稿酬，一次性付清，或者说出版社买断了翻译者的版税。
因为在这一天，泰戈尔在傅义的英文教员英国人庄时敦的举荐下去了故宫。和清王朝废帝傅义见面。并旅游了御花圃。
成心机的是林羽堂也是进犯泰戈尔的人之一。
郭沫偌说过一句话：“当然，鲁讯除了本身，甚么人不骂。”
林子轩是以门生的身份前来拜访，在后代他学过鲁讯的文章，说是门生并不为过，这也是根基的礼节。
林羽堂是福建人，1919年秋到美国哈佛大学读文学系。
1922年通过转学分的体例获得了哈佛大学的硕士学位，又到莱比锡大学攻读比较说话学，19年获得博士学位。
加上鲁讯对于出版的顾虑，这件事临时就搁置了。
他对上海文坛的近况较为感兴趣，攻讦了一下鸳鸯胡蝶派的旧文学，但愿林子轩能多写一些反应实际糊口的新文学作品。
但林子轩没有去。
林子轩对林羽堂没有成见，归恰是鲁讯的先容，谁翻译都能够，便和林羽堂提及翻译用度的题目。
鲁讯和胡拾分歧，胡拾给人的感受是较为谦恭的人，就算对你有定见，也会放在内心，只要极其愤恚的时候才会出言指责。而这类环境非常少见。
林子轩不想让林羽堂和外洋的出版社打仗，更加被林羽堂认定此中有猫腻，并表示鲁讯此人不靠谱。
1924年4月27日，林子轩前去拜访鲁讯。
鲁讯一样在女师大兼职教书，和林羽堂是黉舍的同事，他晓得林羽堂精通英文，便向林子轩先容了林羽堂。
1906年，清当局中心各部已接踵实施礼拜日公休轨制，到了1911年，七天一休已经成为了当部分分的常例。
在民国期间的文坛，没被鲁讯骂过的文人屈指可数。
在此次推介新文学丛书的过程中，林子轩只能算是中间商，他还要和本国的出版社构和，来肯定终究的版税分派。
林子轩给鲁讯带了一点上海特产，不值甚么钱，主如果个情意。
下午的时候，鲁讯找来了为小说集《号令》翻译的人，这位翻译者叫做林羽堂。
他本来想把本身写的书送给鲁讯的，厥后想想，还是算了。
之以是挑选这一天，是因为这天是周日，鲁讯在教诲部任职，每周只要一天歇息。
说实话，或许是因为后代的影响，在林子轩心目中鲁讯就是那种逮谁骂谁的斗士形象，前来拜访的时候贰内心非常忐忑。
在鲁讯归天前，曾留下一段话，很能申明鲁讯的脾气。
另一种是翻译者拿版税，遵循册本的销量算钱，这个付款的时候比较长，如果册本卖不出去，那翻译者就没有支出可言。
并且感觉应当由他本身和外洋的出版社来谈版税，意义是不信赖林子轩，觉得林子轩和外洋的出版社有勾搭。
最后才议论起此次新文学丛书的事情。鲁讯显得有些顾虑。
固然两人都姓林，但他对林羽堂的感受不如何好。
他对胡拾倡导的“清算国故”持有保存定见。
鲁讯是浙江绍兴人，提及来大师都是南边人，在糊口风俗上不同不大。
实在，林子轩也想进故宫看一看，抱着猎奇的心态体味一下天子是如何糊口的。
他不能指责林羽堂的要求，这毕竟是合法要求，题目是外洋的出版社愿不肯意和你谈。
此时鲁讯已经四十三岁了。和后代照片上的形象根基符合。
两人没有议论泰戈尔的事情，躲避了这个在北平被人群情的热点话题。
他不接管一次性付清的稿酬，而是挑选版税。
他曾说过：“我感觉泰戈尔于我的精力糊口毫无干系，未曾感觉他有甚么意味，他带给我多么的打动。”