这内里有分歧的说法，因为触及到承平天国这个大调和神兽，以是我就忽视了一些东西，单讲荷叶张这一脉。
哈哈，说了这么多，只要一个意义。
说了那么多，实在我晓得，大师一向都有一个题目，这本书，到底是不是苗疆前传呢？
但究竟上，鲁班教固然发源于木工、石工和泥瓦匠等社会底层，但这些邪法传承至承平道、白莲教的能够更多一些。
至因而不是前传，这个啊……
详细是谁，大师能够本身查一下，我就不赘述了。
我也不晓得该如何说，大师渐渐看，你们会发明很多成心机的东西，这里需求大师渐渐去寻觅，去揣摩，当然，这本书对于新读者而言，也是非常友爱的，就算你没看过我之前的作品，也没有干系，当作一本新书在读，你会发明，哎哟喂，还是这么都雅。
而除了鲁班教，在当时，另有很多很成心机的宗门和行业，比如袍哥会，比如苗疆三十六峒，比如排教、比如梅山教、比如大雪山一脉以及云南巫毒教，以及好多好多的东西，我脑筋内里，有着太多的事儿，好想一下子都倒出来，说给你们听。
酒香还怕箱子深呢，您说对吧，如果因为成绩差，导致这本书终究没体例上架，又或者被斩断了，只能在微信上面写，这个对我来讲，打击便能够有点儿大了。
故事开端，用了一个官方传播比较遍及的东西，叫做鲁班教。
清末民初，是中华民族最暗中，也是最光亮的期间。
关于这本书，实在是早就有所设法，但一向感觉我的才气，能够还没体例把握汗青感过分于前的作品，我恐怕写不出期间感来，以是等了这么久，才敢动笔，而在此之前，我找了各种百般的民国册本、质料、帖子以及记载片，乃至电影、电视剧来看，试图连络我的所知所想，再加上这些知识，写出一个不是披着一层民国皮、而是有血有肉的故事来。
鲁班教的核心，在于厌胜之术，而所谓的厌胜之术，实在就是用神通谩骂或祷告，以达到制胜所讨厌的人、物或魔怪的一种手腕，最平常所见的一些厌胜物，像雕镂的桃版、桃人，玉八卦牌、玉兽牌，刀剑，门神等等，这些在旧时候的一些地摊上面，都能够看到。
如果是，为甚么不叫作《苗疆房事》？
大师能够等候一下，他后续的生长。
这个是记念，也是重现。
以是我很但愿能够通过故事将阿谁年代的人和事，给重现出来。
不过我又不是神仙，这事儿得渐渐的来。
如果然如许，我就去写小白文了，甚么兵王美女，特工装逼，我不是不会。
小木工甘十三，现在叫做甘墨了，这么一个白纸似的人物，却恰好能够铺洒许很多多的东西，他的右眼，时不时会疼一下，然后看到一个红衣女孩，而他固然比不上那些混江湖的老炮，但一身的腱子肉，以及木工技术，都是实打实练就出来的，再加上跟着师父鲁大这些年的见地，使得他并非平常的小学徒，而是能够站得出来的角色。
荷叶张在汗青上并不叫做荷叶张，但他跟北方的款式雷一样，都是修建行当内里的大拿。
下一卷，小木工到了渝城，渝城是那里呢？它又叫做山城，厥后还成了陪都，而当作陪都以后，固然一向被大轰炸，但即便是在战役最狠恶的时候，都没有丧失这一片地盘，此地的风水，那是极好的，小龙脉有木有，镇邪楼有木有？
关于鲁班教，官方多有传播，比如厌胜之事，就是做泥工、木工的匠人，在你起屋子的时候，如果遭到不好的报酬，就会搁你家地基或者梁上放点儿东西，谩骂你，让你家不利，或者出祸事，又或者通过与鬼神买卖，获得害人的咒力，甚么九牛造法、千斤拖山榨法、金刀利剪法、藏身法等等，乃至另有跟鬼神借红烧肉的手腕。