那就是幽灵发怒的时候，会将手中的东西扔出去，以是一旦幽灵将枇杷羊毫以及小碗扔到不管各个方向，都能够使八卦镜翻转，照向长桌前，也就是幽灵之前地点的位置，如许做的话，能够直接将幽灵打出朱砂圈。
白碗是牢固枇杷羊毫，黄色宣纸是为了让幽灵按照问话，而挑选笔迹，从中让施法的人晓得幽灵的答案。
而后将一张写满了不晓得甚么字的泛黄的黄色宣纸放到了长桌中心，纸张大抵有两尺长，一尺款，又将一个画满了红色符咒的白碗扣到了黄色宣纸的正中心，只是这只白碗有些与众分歧，碗底有一个小洞，这个洞有一个小手指那么细。
这是每一次太爷爷施法过程中必须完成的一个步调，八卦镜驱鬼，而枇杷羊毫招鬼，二者固然相抵触，但是有此中的红线作为连接的话，就刚巧的避开了这类相冲。
说完，太爷爷合十的双手敏捷落在了朱砂圈上，双手猛的分开，大抵有双肩的宽度，随后分开的双手猛的往回一带，本来的朱砂圈顿时呈现了一个缺口，而回带的那一下，将多余的朱砂生生抹出了两道竖条，仿佛是两道门板一样。
这是在给幽灵开门，普通家中有人归天烧纸的时候，都会挑选在十字路口，四通八达的地点，在画上一个圈圈，此中留下一个缺口，在缺口处朝外画上两道门板，这是让归天之人出去取钱，然后回到阳间，门板朝外，意味着你该归家了。
“噗，噗，噗”
这统统结束后，太爷爷取过一只香炉和两张空缺符纸，拿出狼嚎朱砂笔，在空缺的符纸上不晓得写着甚么符咒，写完后，将插手杨柳封存的腐败节露水的小碗，直接扣在了符纸上，本来感受会露水会撒出来，但是却并没有。
为甚么之前说八卦镜是为了制止问话呈现不测而特地设置的呢？
画完圈圈后，太爷爷从承担中取出了八卦镜，放到了承担旁，镜面朝上，正面对着长桌的火线。
“座北与门相，朝南与弟子，万物以有为本，幽摊万类，不见形者，今开阴门，掌事前行，如若冲冠，亦之诛灭……阴门开……”