其别人纷繁点头，在张柏舟的带领下步入剑桥镇。张柏舟边带几人观光边从旁先容，他辩才非常好，各种典故趣事从他口中不紧不慢的道出，虽没有夸大神采的共同，却让听者投入此中，并对他所描画的场景心驰神驰。
关于这个题目，韩安也很难了解。他弥补道:“至于你方才说他们的思惟挺合适你，实在不然，他们的思惟底子就分歧适你们的人生观。”
韩安点头道:“这个流派是大战期间从法国鼓起的，固然方才产生不久也不知能持续多久，但影响力却不成言喻。这一点只看它最具代表的三个标签便可晓得，极度鄙弃传统、无当局主义和虚无主义。”
这群中国留门生受儒家思惟影响，又苦于国度备受凌辱的近况，最大的特性就是心胸天下无小我，他们最体贴的还是本身的国度和民生痛苦。这和重视自我感官的西方艺术家是完整不一样的，他们没有给本身率性放纵的权力和认识。他们本质是文人，人生观和这些艺术家是不一样的。
堆积以后，韩安便别离向两边先容对方。
张柏舟看了别的俩人一眼，现在他们也是一副很感兴趣的模样，便引着几人进入一家美术馆。
韩安冷静点头，再过个两三年这个流派就会崩了的。不过这个流派的影响力和代价还是蛮大的，当代流派几近都或多或少受达到达主义的影响，并且它粉碎统统的原则也替前面的新兴流派打扫了门路。
张柏舟笑到道:“好，先沿着剑河走上一段，逛完小镇以后，再往学院去。”
韩安有些难堪地挠头，他对各种活动一贯不上心，除了身边的几个老友，他体味的也就那几个比较活泼的。并且这些体味也仅限于一些大要的事，对于哪种只可领悟不成言传的事，他是不清楚的。
几人沉默了一阵，谢疏桐道:“如许一个流派，如何能有很大的影响力呢？我不能了解。”
谢疏桐道:“即便如许，我也不以为一个没有精力带领的流派能持续悠长。”
一上午的时候里，韩安将脑中的知识与面前的美术作品两相印证，间或听取别的俩人的品鉴，沉迷此中不亦乐乎，这时听到谢疏桐及张柏舟的话，不由一愣。他盯着放在主位的四幅画半天，才恍然大悟:“本来是达达主义。”
张柏舟一脸惊奇:“宴阳你也晓得这个流派？”
张柏舟给几人先容时，见韩安对那些艺术馆很有兴趣，便问:“如何，宴阳？你对美术馆有兴趣？”
张柏舟点头:“剑河确切美好，你还带了画本，是筹算在剑河边写生吗？”
韩安研讨西方文明，当然对西方美术范畴的质料也有所涉略，就实际方面而言，他绝对是专业的，但实际上他并没有亲眼去观赏这些美术作品。所谓读万卷书不如行万里路，所谓耳闻不如目睹，他天然早就想切身明白这个期间西方美术作品的风采。他点头道:“嗯，我对西方美术的体味，多源于书籍的描述，到底是别人的思惟，不如本身耳闻目睹，切身感受。”
张柏舟感喟道:“艺术来源于糊口。这个流派是受西方社会近况影响而产生的。它表达的豪情，符合这个期间大部分西方人苦闷虚无的精力状况。天然能引发大多数人的共鸣，进而也对西方艺术产生影响。”
几人冲声源处一看，瞥见张柏舟拿着一张报纸在电线杆下冲几人招手。
张柏舟和刘伊迩简朴扳谈几句后，便对韩安道:“宴阳，你有没有甚么格外想观光的处所？”
张柏舟一脸附和志:“这些画作方才展览之时我来观光过，我也赏识不来。这些画作豪情荒凉空虚，并且我从中看不出有甚么艺术的美学代价。”