刚吃过晚餐，章太炎和他的弟子钱玄同、马裕藻、刘文典等人便来拜访——钱玄同和马裕藻那天有课，并没有去车站驱逐。
内里关于种族主义的描述，周赫煊不需求像原作者那般忌讳，用大量笔墨篇幅来讲明本身不是种族主义者。现在的国际社会弱肉强食，种族主义也很风行，没甚么见不得光的。
对于天下上分歧地区的各民族来讲，在上一次冰期结束后的一万三千年里，天下上的某些地区生长成为利用金属东西、有笔墨的产业和农业社会，另有一些地区仍然保存着利用石器的打猎汇集社会……
钱玄同苦笑道：“我就快被你们气死了。”
跟辜鸿铭的谈天，周赫煊实在并不纵情。有好些话他都没说，一些观点也尽量恍惚，因为讲出来会刺激到阿谁老头儿。
就在明天，另有个南边的老友，专门坐船乘火车来北大，向钱玄同的家人慰劳致哀。成果那朋友一登门，就看到钱玄同坐在客堂用饭，顿时惊呼：“德潜兄，你可另有甚么遗言未了？竟舍不得投胎转世。”
这话被好多人记在内心，因而胡适、刘半农等人就来给他隔空祝寿了。众报酬钱玄同写了讣告、挽联、挽诗和记念文章，打算在《语丝》杂志出一期“钱玄同天赋生仁专刊”。
众所周知，辜鸿铭是儒家书徒，而儒家和法家又是死仇家。
钱玄同得知动静，被气得哭笑不得，打电话把胡适等人痛骂一顿，他的记念专刊才终究打消。
《枪炮、细菌与钢铁》的本来行文过分啰嗦，周赫煊停止了大量简化。不过在关于中国的题目上，他筹办展开篇幅来阐述，他有信心写得比原作者更深切透辟。
本来半个月前是钱玄同四十大寿，他年青时曾说：“人到四十就该死，不死也该枪毙。”
别的不说，把这些数据丢出来，就充足活着界考古界引发颤动。
对植物的驯化：新月沃地（公元前8500年）、中国（不晚于公元前7500年）、英国（公元前3500年）、安第斯山脉（不晚于公元前3000年）、亚马逊河地区（公元前3000年）、中美洲（不晚于公元前3000年）、美国东部（公元前2500年）
“那恰好，我也能在你的书里蹭一点名誉。”章太炎乐不成支。
克日与辜鸿铭先生谈到了民族好坏性题目，他的观点是天下各民族皆有其特性，中国事人类汗青上最优良的民族。我承认他的观点，但谈到非洲及美洲、南承平洋的一些族群时，却呈现了偏差。
周赫煊真正想说的是以法治国，辅以品德底线和好处驱动。但他为了辩驳辜鸿铭的“德治”，不能把依法治国说出来，因为那老头儿听了必定胡搅蛮缠说不清，乃至还会攻讦周赫煊法家思惟。
周赫煊被笑得莫名其妙，赶紧探听是甚么环境。
世人把钱玄同调侃一阵，刘文典瞥到桌上的书稿，问道：“周校长又在写甚么高文？”
“哈哈哈哈！”
对于这个题目，我们能够回顾一下汗青。从公元1500年开端……”
专刊是打消了，此中内容却被南边的报纸晓得，因而将各种挽联和记念文章登载出来，搞得南边的读者觉得钱玄同真死了。
倒是关于民族好坏性的会商，让周赫煊想起一本书。那本书叫《枪炮、细菌与钢铁》，荣获1998年美国普利策奖和英国科普书奖，并成为《纽约时报》脱销书排行榜作品。
章太炎笑问：“传闻辜老头儿明天来了，你跟他谈了些甚么？”
周赫煊说：“他当然也清楚。我猜他是见中国欧化速率太快，把很多西方成规也引进过来，以是才对峙老一套来警省世人吧。可惜也未免有抱残守缺之嫌，竟然反对妇女束缚，那丑恶的女人小脚有甚么都雅的？”