“哈哈哈哈！”
章太炎毫不客气，自顾自翻开书稿读起来，读完以后笑道：“有点意义，你是筹办把天下上统统的民族的阐发阐述一遍？”
此书在20世纪20年代拿出来，应当是极具震惊力的，因为很多观点都具有前瞻性和初创性，各种考古数据也很详细。比如书中各种纵向和横向对比——
20世纪初没有收集，信息交换非常困难。这上面的许多数据已经有人在研讨发明，但却没人将它们整合汇总。西欧的环境还稍好，亚洲考古学家们都是各干各的，出了服从也不会引发太大存眷。
甚么“以利谋国，以德治国”，说得太笼统了，并且不尽不实。
钱玄同点头感喟，说道：“辜先生有些陈腐了，就连我这个一头扎在书堆里的人，都晓得跟军阀讲品德是没用的。”
“别往我身上扯！”钱玄同白了他一眼。
人类学最后是专门研讨人类解剖和心机学的，不过几十年前，开端呈现针对社会人类学的研讨，时至本日都未构成完美体系。《枪炮、细菌与钢铁》一书，扔到西欧人类学界，估计会让那些学者们完整猖獗。
世人纷繁惊奇于周赫煊的博学，关于天下汗青、天下民族，有眼界的学者们多少都有些体味。但著书立说可不一样，你得深切研讨阐发，不然写出来只能贻笑风雅，被人所不齿。
就连章太炎这类狂人，也都对周赫煊寂然起敬，说道：“你这本誊写完，必然要寄得邮寄给我。”
前面另有对植物的驯化，以及陶器、村庄、部落、金属东西、国度、笔墨、铁器呈现的时候。
刘文典调侃道：“要说名流，我们钱先生比来也成名流了。”
周赫煊笑道：“不如你给我写一篇序吧。”
常校长也是以利谋国，他部下大大小小的新军阀和新官僚逐利，背后支撑他的江浙财团也在逐利。最后的结局是人报酬我，不管别人死活，国事谋到了，但却一塌胡涂。
“那恰好，我也能在你的书里蹭一点名誉。”章太炎乐不成支。
周赫煊解释说：“跟辜先生谈天有了灵感，筹办写一些人类社会学的东西。”
这本书的内容概括起来就一句话：“分歧民族的汗青遵守分歧的门路进步，其启事是民族环境的差别，而不是民族本身在生物学上的差别。”
对于天下上分歧地区的各民族来讲，在上一次冰期结束后的一万三千年里，天下上的某些地区生长成为利用金属东西、有笔墨的产业和农业社会，另有一些地区仍然保存着利用石器的打猎汇集社会……
别的不说，把这些数据丢出来，就充足活着界考古界引发颤动。
跟辜鸿铭的谈天，周赫煊实在并不纵情。有好些话他都没说，一些观点也尽量恍惚，因为讲出来会刺激到阿谁老头儿。
“还能有甚么？”周赫煊无语隧道，“他要搞孔子那套，当民国的孔子，倡导用爱和品德来感化社会。我只能顺着他说，要以利谋国、以德治国。”
世人又是大笑。
周赫煊在欢迎宿舍里忙活了一下午，总算把媒介和第1、二章注释写完。
内里关于种族主义的描述，周赫煊不需求像原作者那般忌讳，用大量笔墨篇幅来讲明本身不是种族主义者。现在的国际社会弱肉强食，种族主义也很风行，没甚么见不得光的。
章太炎倒吸冷气：“你可真够短长的。”
为甚么白人能够制造当代产业品，而非洲的黑人却只能被奴役，南承平洋的土著还是原始社会？
是以，关于当代天下的差别题目，能够停止体系的阐述以下：为甚么财产和权力的分派回事现在这个模样？为甚么不是印第安人、非洲人和澳大利亚土著殛毙、征服或毁灭欧洲人呢？