如果更调胜利了，前面的人就跟卖主砍代价，把那银元贬得一文不值。问：
前面讲的都是犯法的买卖。不犯法的也有，那就是出售假银元。
“不美意义，钱恐怕不敷，要几千块哩！少点行吗？”一副懊丧的模样。
二狗又说：
又不知谁想了个别例：统统的人都绑在一起，赚了钱大师分。如果谁出了事，分的钱也有他一份。救人时花的用度和罚款也均派。
“那不可！”卖主必然回绝。
前面的人，腰里围着一条特制的腰带，上面排满了一只一只小口袋，就像枪弹带。各种假货分门别类地放在各自的口袋里。前面的人需求甚么就掏甚么。内里要穿一件外套，夏天也得穿。掏假货的时候，行动要非常埋没。
卖主也就会抬开端，乃至指着房梁夸耀起来。视野也就分开了。如果还不可，就指指卖主身后的墙，说：
“屋子新造的呀？不错嘛！”
那天早上，他是一小我出门的，因为总得有一小我单着。走之前，他查了舆图，感觉一个叫白水的处所应当有真货。
二狗停学今后，做的第一桩买卖就是这类买卖。
一帮人分红几个组，一组两三小我。到了目标地，四周八方地派下去。
偶然候，卖主并不被骗，眼睛直勾勾地盯着银元，想换都没机遇。那就要别的想体例。一小我就说：
卖假银元，不需求提心吊胆，明目张胆地卖。说好了是旅纪行念品，一个愿买一个愿卖，谁也没诓谁。
那几年，马路上，车站里，男男女女，成群结队，川流不息，全部乡，乃至全部县，都是做着这类买卖。
“他们说的也是大实话。如果大师真的不去内里跑，做干部的会饿死，固然那是笑话，他们来钱的门路多着呢！可街上开店的，还真的要饿死。他们一年到头，就是靠做我们这些人的买卖活着。平时两种买卖最好做。一是供应假货的，一是卖香烛草纸的。现在又多了一个卖假菩萨的。其他买卖首要靠过年。一到年边上，街上人都筑满了。买吃的，买喝的，买衣服，买电器·狗屎都能卖得掉。开店的，家家买卖好，一个年过下来，起码要赚个几万块。”
“那如许吧？东西我们也数好了，包好了，我们必定要。你最好不要动它，就这么包着，免得明天数着费事。明天我们一准拿钱来。”
“你持续说。”差人搬来一把椅子，坐在那边听。
都筹算付钱了，另一小我就说：
这件事，二狗没有干过。过了几年，他也去做更调银元的事了。也就是因为这个出了事。
另有一种环境很费事，就是带的假货，种类不齐备，普通是很难带全的。或者某个种类用完了，那就只好放弃，等下次筹办好了再来换。硬要把分歧种类相互代替，那是非常伤害的，十有八九被发明。
编造这类左券是有讲究的。开端只是随便写写。厥后发明轻易穿帮，就改用繁体字，还必须从右到左地竖着写。用词也都用白话文。最后有人弄了一个样本。样本是一张黄表纸，还用烟熏了熏，仿佛是刚从土里挖出来。
“如何会管呢？”二狗说，“乡干部、县干部和差人的家眷，也有很多人做这类事。有些带领干部就公开地说：‘把人都堵在家里，他们还能做甚么？靠种地呀？种地能赡养这么多人吗？老百姓没有钱，我们这些拿人为的，哪来的钱？街上开店的另有甚么买卖？’”
说好了一百元，拾元当然不卖。不卖就算了，他们就把假货还给他。
另有一种环境最费事。卖主一下子拿出了很多块银元。这时可得动动脑筋了。得做出诚恳采办的姿势，并且代价也出得很高，出个天价也无妨。然后，就数一数。记着有哪些种类和每个种类的数量。最后，再从包里拿出事前筹办好的报纸，把它包起来。