嗯……四书文以‘圣经论大人之学，在于尽其道罢了矣’来破题，很不错，看来此子这近一年来倒也非常用心。
这是‘损’卦，卦辞是‘二簋可用享’，簋是指当代盛食品的器具，圆口，双耳，卦辞的意义是说两个簋能够盛装供品，用来供奉鬼神，很较着有祭奠之意。
现在草稿纸上《易经》的题目是：乾元亨利贞，初九，巳事遄徃，无咎，酌损之。知窜改之道者，其知神之所为乎？易者象也，象也者像也。
冷静想了一会儿，赵彦心中一无所得，只得先看两首试帖诗的题目。
这草稿纸也是不能随便丢掉的，并且草稿纸上誊写也要用正体字，在阅卷官阅卷的时候会做为遵循。
此时文思如同泉涌，五经义那道‘乾元亨利贞’的题目，赵彦心中也略有了些端倪。
贤人这几句话被赵彦当作了中间思惟，而后开端环绕着这几句话做些阐述性阐述，等写完这道五经义题后，时候已到了未时末，四周早已有很多人交过卷后分批放排而出。
将草稿纸上的八股文略微润色后，赵彦用台阁体将其用心的誊抄到正卷上，以后吃了一枚饭团与两块糕点，才开端看五经义的题目。
赵彦见便宜老爹眼中尽是惭愧之色，心中不由一暖，打断道：“没事，与我互结的人中有两人见我没带吃食，便分了一些给我，晌午我吃的饱饱的，并未饿到，倒是父亲在内里守了一天，怕是没如何吃喝吧？”
夕照……野竹……赵彦搁下笔，双手揉着两侧的太阳穴，心头一片混乱。
李知州下去用过饭以后，为了表示本身正视文教，歇息了一会儿便又转返来坐镇。此时瞥见赵彦忧?的模样，李知州心道：看来此子本次县试有望了，何如改过题目后健忘奉告与他，此子过不了县试事小，本官想希冀他与那棒棰普通的韩知府攀上友情，怕也是难办了。不过这县试无需糊名，本官要不要在最后誊名时，把他的名字放在榜上呢？唉，想与上官攀上友情也这般难，真是伤脑筋，且看他最后能交上一份甚么文章吧。
赵彦迷惑的跟着便宜老爹来到一座酒楼前，抬头一看，牌匾上写着‘时运楼’三个鎏金大字，进了里边一看，装潢的倒也非常不俗。
苦思半晌后，赵彦缓缓在草稿纸上写道：圣经论大人之学，在于尽其道罢了矣。
赵信闻言看了看赵彦，见他不说话，便对那小二道：“就要你们这几个招牌菜吧，尽快送过来就成。”
第一首试帖诗题目是一句诗：夕照照大旗，这句诗出自杜甫的《后出塞五首·其二》。第二首的题目还是一句诗：野竹上青霄，还是出自杜甫，看来李知州颇喜好杜甫的诗。
明朝县试测验规定，每场限当日交卷，不给蜡烛，不给照明，以是到了傍晚，如果还死赖着不交卷，便只能被衙役们给‘请’出来了。
阎福闻言拱手拜道：“固所愿也，不敢请耳。”
赵彦想了半天没有眉目，俄然天上传来一声惊空遏云般的鹰唳声，他不由心中一动，略微考虑后心中已有腹稿。
《易》有贤人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。
随后几个月，在李夫子的指导下，赵彦对于《易经》的了解慢慢加深，对比着内里那些神神叨叨的笔墨，倒也能写出几篇文章来。
“呵呵。”李知州打个哈哈，嘴里说道：“没甚么，只是说本官比来劳累过分，恐怕此次阅卷需求阎学正互助一二了。”
赵彦考虑后，又写道：“盖道具于人，已而各有当止之善也。大人之学尽是罢了，圣经以是首揭之，觉得学者立法欤？”