唐朝闻名墨客张籍的《横吹曲辞-陇头》描述了当时凉州（今甘肃武威市）沦陷时的惨状：“陇头已断人不可，胡骑夜入凉州城。汉家到处搏斗死，一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍。客岁中国养子孙，今著毡裘学胡语。谁能更使李轻车，收取凉州属汉家？”非我族类，其心必异；华夷之辨，不成不防。黄仁宇在《中国大汗青》中不由感慨：“究竟上自安禄山叛变以后，黄河上游以西的地区已永久被吐蕃占有，边疆抵触也常常产生。787年的构和失利以后，吐蕃军队俘获了一万多中国人托付与其部落为奴。当通过一段峡谷之前，这些吐蕃人让俘虏东向父母之乡告别，史籍上提及有好几百人哭昏畴昔，也有很多人跳崖。”
河，是黄河。湟，是湟水。河湟本指湟水与黄河合流处的一片处所，这里指唐朝安史之乱以后被吐蕃强行占据统治的河西、陇右之地（今甘肃、青海两省黄河以西）。唐时的甘肃不是现在的甘肃，唐时河西、陇右是中国最富欲的处所比江南敷裕很多，当时有“天下称富庶者无如陇右”之称。
耐久沦亡引发唐朝很多爱国志士的不满，唐朝末代墨客刘景复写下《梦为吴泰伯作胜儿歌》：“我闻天宝十年前，凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民，不省胡法暂兴旺。承平之末狂胡乱，犬豕崩腾恣冒昧。玄宗未到万里桥，东洛西京一时没。汉土民皆没为虏，饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天，怨气冲星成彗孛。国门之西八九镇，高城深垒闭闲卒。河湟天涯不能收，挽粟推车徒兀兀。目前闻奏凉州曲，使我心神暗超忽。胜儿若向边塞弹，征人泪血应阑干。”
吐蕃对所占据的河西地区的汉民是停止了极其残暴的民族压迫，汉民被迫穿上吐蕃人的服饰，还得说吐蕃话，平时走在大街上，还必须像仆从般的哈腰低头行走，更是不能直视吐蕃人。史载，沙洲城破时，“丁状者沦为奴婢，种田放牧，赢老者咸杀之，或断手凿目，弃之而去”。做亡国奴的运气真是悲惨！那位在唐宣宗期间，在河西沙洲等地抵挡吐蕃，并光复河西诸城的张义潮和他的归义兵真是豪杰！
公元786年唐德宗贞元二年，唐润州节度使韩洸上疏请伐吐蕃光复河湟，他说：“吐蕃盗有河湟，为日已久、大历之前，中国多难，以是肆其侵轶。臣闻其（吐蕃）近岁以来，兵从寝（渐）弱，西迫大食之强，北病回纥之众，东有南诏之防，计其分镇以外，战兵在河、陇者，五六万罢了……光复河、陇二十余州，可翘足而待也。”此时真是光复国土的大好机会，据入蕃使崔翰刺探，吐蕃驻河陇兵马只要五万九千人，马八万六千匹，可战兵仅三万人，余皆老弱。吐蕃兵力如此亏弱，靠出售国度民族好正法而复活的唐朝此时的统治者只想轻易苟安，却不想也不敢光复落空的故乡。唐朝统治者是从内心惊骇吐蕃了。
唐朝闻名大墨客白居易写下《西凉伎》通过老兵的口表达了本身激烈的不满对无能当局停止了调侃，“有一征夫年七十，见弄凉州低面泣。泣罢敛手白将军，主忧臣辱昔所闻。自从天宝兵戈起，犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年，河陇侵将七千里。平时安西万里疆，本日边防在凤翔。”唐朝边疆竟然在陕西凤翔离都城西安天涯之间，可想唐当局的无能之严峻与轻易苟安之卑劣……
当时吐蕃处在仆从社会，其经济文明等方面都很原始掉队。吐蕃人在陇西、河西等地强迫实施吐蕃化政策。这些不幸沦亡成为亡国奴的唐人还要被迫剔发换衣。不幸成为亡国奴的唐人子孙要被迫改穿胡服、学说蕃语、并赭面纹身，吐蕃人对唐人的吐蕃化是去唐化，是从汗青传统、民族风俗、说话笔墨等等方面吐蕃化，这类政策是强行推行的其目标就是把唐人变成吐蕃人。《资治通鉴》记录：“吐蕃既得河、湟之地，土宇日广，守兵劳弊，以国度始因用胡为边将而致祸，故得河陇之士约五十万人，觉得非族类也，无贤愚，莫敢任者，悉觉得婢仆，故其人苦之。及见伦返国，皆毛裘蓬首，窥觑墙隙，或搥心陨泣……”不幸沦为亡国奴的唐人，被迫在吐蕃人仆从制的统治下过着惨痛的糊口。唐人沈亚之的《沈下贤文集》中记录：“自轮海以东，神鸟、敦煌、张掖、酒泉，东至于金城、会宁，东南至于上邽净水，凡五十郡六镇十五军，皆唐人子孙，生为戎奴婢，田牧种作，或丛居城落之间，或散得野泽当中。”《新唐书吐蕃传》记录：“州人皆胡服臣虏，每岁时祀父祖，衣中国之服，号恸而藏之。”汉族剔发换衣的屈辱汗青是从唐朝中期就开端了……