这十三个村落有大有小，范围最大的大旗庄、大王庄差未几有千把人丁，小王庄、张家庄那样的袖珍型村庄则只要三几十户人家。十三个村庄的百姓们沿河而居，全都集合在青泥河的河湾以内，相互鸡犬之声相闻多有来往。比如说孙家庄和大旗庄之间仅仅只隔着一道土岭子，那边有人骂大街这边都能听的清清楚楚，除了村庄的名字分歧以外，实在已经能够算是“同村人”了。
“说来还真是奇特呢，白毛狐仙呈现在我们大旗庄，出水的黄龙也在大旗庄，难不成谶语中中说的阿谁姓李的就在我们大旗庄？”
提及“沿河十三庄”，就得先说说大旗庄一带的地理情势了。
“屁的李闯，吴瞎子活着的时候就辟谣过了，说李闯命浅福薄，底子就没有那么大的气运，这个姓李的另有其人……”
作为本地的富户，本着积善性善的原则，在给县衙送去“吴瞎子不测非命”的动静以后，李吴山出钱购置了一零薄棺，将吴瞎子安葬在地盘庙以后的山坡上，还让六斤他们几个孩子在坟前给吴瞎子立了一块薄薄的木碑……
李老爷的民团不但需求能踢能咬的民兵，还需求其别人手。比如说做饭的帮厨、帮灶，整备东西、分发粮米的帮工，归正只要肯刻苦，总能找到一份事情。各村庄的闲汉和健妇们无不趋之若鹜，纷繁来到大旗庄找一口饭吃。
和大旗庄的乡亲们一样，大师如此热情的插手民团，并不是为了“保家卫国”，而是为了讨糊口过日子。
按照一些乡民的估计，必定是吴瞎子喝醉了酒，偶然中踢翻了香火案，这才激生机警。慌乱中又撞翻了神像，被神像砸了个半死终究葬身火海，总而言之这就是一个不测。
非论外界的谎言传的多么短长，李吴山却始终不为所动，而是把全数心机都用来练习民团。
初创国朝的太祖洪武天子，年青的时候做过放牛娃、乞丐，还当太小和尚，厥后不还是摈除鞑虏规复中华，初创了煌煌大明的嘛。李吴山李老爷的出身可比当年的太祖洪武天子高多了，说不准今后也能初创出一番局面呢。
“和谶语有关的谎言大师都不要信，也不要传，要不然的话县里必然会治你们一个妖言惑众的罪名。”关头时候，李吴山主动站了出来，公开表示谎言不成信。
现现在各个村庄的人们说的念的都是今夏的比赛，除了刻苦练习以外，全都把心机用在如何作战上。
原觉得“谶语”事件已经结束，再也不会有他提起，但没过量久就又呈现了一桩更加奥秘的事件：三月尾四月初的时候，有才从青泥河中钓起一尾青鳞大黄鱼，拿回家去以后鲜明发明鱼腹当中竟然有一卷帛书，书上写着几个歪倾斜斜的字儿。找人识字儿的看过以后才晓得帛书上写的是：十八孩子掌神兵，泥潭当中跃大鲸！
大旗庄的乡亲多是国朝初年从山西迁过来的移民，多聚族而居，只要一家的姓李的，就是李吴山李大老爷了。
这个动静一公布，就仿佛是鼎沸的油锅里撒了一把盐，不但是每一个民兵热血沸腾，就连那些民兵家眷也眼红心热起来。
吴瞎子整日里漫衍“十八孩儿掌神兵，泥潭当中跃大鲸”的谶语。漫天神佛愤怒他泄漏天机，这才勾走了他的性命。要不然的话，那尊神像如何会那么精确的砸在他的身上呢？
这事儿就仿佛春日里的薄雾普通，很快就烟消云散，再也没有人记得了。
另有些敏感的乡民，感觉这底子就不是不测，而是天罚。
“那十八孩儿清楚就是在说一个姓李的人，难不成说的就是李闯？”
如何才气打出更好的共同，如何突进，如何打击，如何才气在比赛中击败敌手，等等这些本不属于乡民范围的东西全能成了大师最体贴的题目。