“同时，凡是主动到偏僻之地停止支教的生员，亦或者是读书人，都将享用近乎于朝廷官吏的一些报酬，在衣食住行方面，统统的糊口花消，朝廷都将会予以必然的糊口补助，最起码不会有糊口过不下去的环境。”
“当然，这类糊口的补助，是有必然的限度的，要按照本地的物价程度，百姓的糊口水准，去补助。”
当然，隋唐时候的天然科学，还很有限，还很粗糙。
听着周道登的话语，崇祯满脸的如有所思之色，不竭地衡量着此中的利弊得失，是否有焦急于求成的行动，沉吟了半晌以后，在周道登那等候的目光当中，终究做出了表态。
微调的话，规复明法和明算的测验内容，绝对是师出驰名，毕竟，作为官员，绝对有任务，也有任务，必须熟谙朝廷的律法，更应当把握一些法术。
脑海里闪过“廪生”的一刹时，周道登不由地想起了关于科举轨制的前尘过往，所演变的汗青过程，再一遐想到崇祯的企图，想要摆荡儒家的霸主职位，一时候，内心又有了新的计算。
与此同时，崇祯感遭到了周道登的表忠心，也明白了周道登的意义，要想对科举轨制停止完整性的鼎新，那必定是不实际，将会引发极大的风波，带来很大的阻力。
“并且，自隋唐以来，呈现科举之初，所考的内容，并不是只要儒家一家的学说和观点，另有法家、墨家等等，也就是常科当中的明法、明算、明书等等。”
不然的话，又如何看得懂一些账目？又如何地做到不知法犯法？
“毕竟，微调科举之初，就算传闻过明法和明算这两种测验体例的存在，恐怕那些读书人也是无所适从，不晓得该如何答题？如何去测验？”
“是啊~皇上――”
听其言，观其义，固然崇祯利用了一些后代词语，按照前后之言的大请安思，遐想在一起，略微一考虑，并不影响周道登的了解，也能弄明白那些后代词语所代表的意义。
“并且，还能够制定相干的政策，停止鼓励，凡是到偏僻山区等地停止支教的生员或读书人，野蛮本地的民风，对于本地的百姓停止发蒙，教以读书识字，按照对峙的年限，再任命为官之时，予以优先的诸多政策。”
“有了这么一个册本，内容以常用律法和浅显法术为主，以读书人的学习才气，很快就能够贯穿，来年之时，就能够推行微调后的科举轨制。”
“是以，老臣感觉，要想窜改儒家的统治职位，就必须先从科举轨制动手，就算不能大刀阔斧地停止鼎新，也能够停止必然的微调，润物细无声当中，撼动儒家学派的霸主职位。”
是以，别看只是规复了这两项，算不了甚么决定性的事情，并不能给科举轨制带来太大的窜改，实则却有着非常首要的意义，摆荡了儒家在科考当中的把持性职位。那种独一性。
“皇上，老臣觉得，要想撼动儒家的这类超然职位，实现百家争鸣的气象，不但要从晋升各行各业的社会职位动手，对于现有的科举轨制，也要予以恰当性的窜改。”
好的开端，就是胜利的一半，有了这两项作为铺垫，今后再对科举轨制停止大幅度的鼎新，也将更加顺利很多。
对于周道登的俄然转移话题，崇祯那是听得津津有味，来了兴趣，更是产生了猎奇，这位内阁首辅，究竟想要做出如何的窜改，对科举轨制？
“如果没有那么一个册本，供那些读书人参考，让他们单独去研讨《大明律》和法术，先不说难学与否，将会是费时吃力，将会走很多弯路，做很多无勤奋，将会影响来年的乡试。”
周道登如有所悟地拥戴了一句，与此同时，也在悄悄点头，以夸大本身明白了，而崇祯随之自顾自地说了下去。