首页 > 明末达人秀 > 第五十一章 “爷”文化

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说到这里,贾亦韬停顿了一下,再次看向薄珏,脸上现出温暖的笑容,风轻云淡地持续说道:“朕不是一个气度局促之人,也不架空那些洋人入仕当官,报效我大明王朝。”

以是,清朝灭亡之时,没有人沉沦,更没有报酬他以身就义,汉奸的层出不穷,爱国的信心亏弱,就是满人奴性文明苛虐的成果,那场汉人灾害的持续。

当“爷”众多之时,也意味着这个社会充满着奴性,再无庄严可言。

清朝到处都有“爷”文明,朝堂上有万岁爷、王爷等等,浅显百姓和商贾之间,有李爷、张爷、贾爷......

自但是然地,那股血性也随之被消逝。

代表庄严和高傲的脊梁,或是被敲断、杂碎,或是曲折,低头称臣、称奴,另有那句男儿罕见黄金,汉人不但向男人低下了那颗高傲的头颅,另有那一双高贵非常膝盖。

知微见著!

自缢于万岁山(煤山)之时,蓬头垢面,一块绸缎颜面,足以申明朱由检信鬼神,惊骇承诺了李自成的要求,无颜见地府之下的列祖列祖。

这时,仿佛想到了甚么,薄珏的脸上现出浓浓的感慨之色,非常自嘲的自语道:“还真是造化弄人,想我薄珏十年寒窗苦读,数次赶考,倒是屡试不第,没曾想到今时本日,却凭着西洋之学,博取到了功名,从一个寒酸的墨客变成了朝廷的官员,还真让人感受世事无常。”

有人讲,跟着鞑子的入关,清廷入主中原,汉人的灾害不是一个又一个城池被搏斗一空,而是汉人的庄严被踩踏,再无高傲可言。

不管是熟谙的,或是不熟谙的,见面之时,只要两人酬酢,开口就是一句爷,与长辈对长辈的称呼分歧的是,这声爷有一个前缀,加上了对方的姓。

但是,贾亦韬倒是淡淡一笑,脸上现出意味深长之色,深深看了一眼李祖白,轻声说道:“李祖白,如果朕获得的动静没有错的话,你仿佛插手了上帝教?现在已经是上帝教徒?不晓得有没有这回事儿啊?”

到了大清王朝,这个称呼被用的非常频繁,司空见惯,比比皆爷,不但是长辈与长辈之间,另有亲朋老友,以及各种场合之上,互道一声酬酢,开口就是一个“爷”。

明朝灭亡之时,有很多的官员和百姓宁折不弯,即便是人头滚滚,血流成河,汉人还是对峙着一个信心,身材发肤,受之父母。即便窜改了局势所趋,也会逃离这片国土,离开清廷的统治范围,不但是为了糊口,更是身材里的那份骨气使然!

以是,满人的入主中原,是灾害性的,影响是深远的。

那不过是一块遮羞布,想要袒护满清所带来的灾害,为满清天子歌功颂德罢了。

李祖白嘲笑了两下,却没有任何的回话。

“好了,好了,李祖白,不消这么严峻,朕没有那么多的意义,仅仅是顺口那么一说,不要做出过量的解读。”

“启禀皇上,锦衣卫在真定府的密探飞鸽传书,送来动静,秦将军已经到了真定府的空中,若无不测的话,遵循他们的行军速率,马队下午就能到都城。”

声音是那么的铿锵有力,掷地有声,同时也充满着浓浓的警告语威胁之意,使得李祖白又惊又喜。

作为一名汗青学家,贾亦韬就非常认同这个观点!

当到处都是爷之时,又何尝不是各处皆孙子?

贾亦韬摆手打断了李祖白的话语,进而又朗声说道:“不但是你,朕还晓得,徐光启、李之藻、李天经、王微等人,朝中有很多的大臣都是上帝教徒。”

天子守国门,君王死社稷!

现在,李祖白真得是欲哭无泪,内心憋屈的慌,薄珏方才将皇上的重视力转移,现在又扯到本身的身上,固然心中愁闷,但也不敢多做游移,赶紧答道:“是的,皇上,微臣确切是上帝教徒,却绝忘我心......”

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