光海君在位期间，朝鲜出世了像《东医宝鉴》如许的医学论著。该书于1610年完成。在这个期间，李朝提拔官吏任人唯贤的轨制早已遭到粉碎，因为遴选文武官员的测验已变成有权势的官员和当权派手中的东西。
美人计，本身是看不上的，但是要如何样措置这两个美人，确切要好好想一想。这个题目交给李婷，但又怕她肝火中烧。
光海君最后一次称仁穆大妃“母后”是在1614年6月。一个月后，使臣带来明廷同意追封恭嫔金氏的动静。从当时候开端，光海君改称仁穆王后“大妃”；支撑废黜仁穆王后的人称她为“西宫”）。
当然，因为本身的到来已经把大明的国运改了一些，现在的交际政策就要恰当作调剂。
除了辽东，全部东北落入后金掌控当中。夹在大明与后金当中的朝鲜摆布难堪，一方面要对宗主国大明尽忠，另一方面又要极力与后金战役相处。
要不然朝鲜人也不会急着奉上本身国度的翁主到大明来和亲。想到这里，朱由校又想起他瞥见过的一些质料。元朝的时候朝鲜就曾经利用美人计，让元朝的天子娶了朝鲜女人做皇后，然后元朝灭亡了。
常常停止的特选科落第者们形成了对地盘的火急需求，同时，两班地主们不登记具有地盘的做法使国度的岁入大量流失。
这意味着即便光海君措置仁穆大妃，也不会违背母子嫡亲，令光海君胜利毁灭了肃除仁穆王后的最后一重品德桎梏（朝鲜国王称嫡母为“母后”或“慈殿”，称王妃以外的生母为“圣母”或“慈亲”。
将近50人表示支撑，多为大败党（此时，反对废黜仁穆大妃的大败派离开党派，构成新党“中北”）。
第二轮争议始于南人巨擘李元翼的上疏，哀告光海君不要公布对七庶狱事宣判的教旨。光海君大怒下放逐了李元翼引发儒林不满，成均馆儒生们联名上疏抗议。
1617年9月，在朝鲜方面多次哀告下，明朝赐冕服于恭圣王后，意味着恭圣王后正式成为宣祖的第二任王妃。
如此一来，形成了两个结果：第1、仁穆大妃意味性地降位成为第三位王妃，第2、光海君的身份顺理成章变成了嫡子。
光海君在处理永昌大君以后，下一个题目就是如何措置仁穆大妃（仁穆大妃被指参与了金悌男谋逆一案，但贫乏确实证据）。
它们所庇荫的文人学士和门生数量也不竭增加。王亲国戚和掌权的官吏堆集了战时抛弃的地盘，把它转为免税的财产。合作官职变得狠恶起来，因为担负一任官职很轻易在经济上捞到好处。
当怜悯仁穆大妃的声音完整消逝今后，光海君下教旨，囚禁仁穆王后，但并没有把大妃废掉，而是拿掉了她大妃的职位，改称西宫。
第三轮辩论的导火线便是儒生韩辅吉的上疏，要求光海君废黜仁穆王后，遭到领议政奇自献的反对。
1616年，努尔哈赤（朝鲜史乘称老酋、老乙可赤）根基同一女真各部，建立后金国称汗，定都赫图阿拉（兴京），年号天命，并于1618年正式与明朝分裂，向大明宣战，出兵袭破辽东重镇抚顺。
废黜大妃，朱由校看到这四个字，已经在光海君这一小我的身上，打上一个不对劲的标记。
朱由校临时放下处里美人的题目，朝门口的小黄门叮咛：“御膳房奉上两道滋养身材的药膳去给皇后吃。别的再奉告皇后娘娘，朕要晚一点才气归去，让她先歇息。”
空间中的质料已经瞻望了将来的生长方向，朝鲜人会有哪些不调和的行动。
光海君杀鸡儆猴，放逐了反对者。余下的群臣在左议政韩孝纯带领下停止了为期一个月的庭请。受光海君压迫，台谏弹劾了不列席的人，一时候大家自危。