其八：好舌利齿，妄为是非，调拨军士，令其反面，此谓谤军，犯者斩之。
全军调集结束，起首是张鹏飞设想的三句对白，众军士练了一个多时候才说的有模有样。
也有几个桀骜不驯不听教诲的，谭斌二话不说，带着法律队拖出来就是五十军棍，直打得他们哭爹喊娘。还警告，第二次犯一百军棍，第三次则按构军之罪斩首。实在五十军棍打过以后这几人还剩半条命，起码在床上躺一个月，也轮不到他们再次出错，如许众军士方明白军法无情，军纪为之一肃。
其四：多出牢骚，怒其主将，不听束缚，更教难制，此谓构军，犯者斩之。
两小旗为冷兵器，每小旗中六报酬刀盾手，设备包铁长盾和夹钢戚刀。另六报酬长枪手，设备灌钢长枪；
军士们齐声答道：“吃的是朝廷的饭！”
行列练习初见效果今后便开端练习阵型，军士们在传令队的军旗和军乐批示下在校场上来往行进，不时变更着各种阵型。传令队是张鹏飞在文教队的根本上建立起来的，以王周为队长，由20名旗手和20名乐手构成。
其十六：主掌赋税，给赏之时阿私所亲，使士卒树敌，此谓弊军，犯者斩之。
起首是行列练习，这是个困难。因为军士们固然多是聪明之人，但没有谁像后代那样从小学开端便练习站队，以是一个个都讹夺百出，此中最凸起的就是他们分不出摆布。
棍棒底下出英才，这在甚么期间都是稳定的至理名言！这不，军士们身上多出几道血痕今后，练习有效多了。
其二：呼名不该，点时不到，违期不至，动改师律，此谓慢军，犯者斩之。
其九：所到之地，虐待其民，，此谓奸军，犯者斩之。
乐手都是本地请来的，只要两种，腰鼓手和唢呐手，用分歧的鼓点代表行进的快慢，用分歧调子的唢呐声代表分歧的阵型和战役行动。
话说张鹏飞设想的灌钢长枪用起来真的不便利，又长又重，军官们多次向张鹏飞反应，建议换成轻型长矛，但张鹏飞一概不睬。换生长矛是简便好用了，但是对重装马队有甚么杀伤力？
一时候校场上彩旗飘飘乐声婉转，就仿佛唱大戏似的，一些夫役们和护岛队员下工后都到校场四周旁观，嬉笑批评，让军士们非常不忿，但张鹏飞就是不加禁止，这点滋扰都降服不了，到了疆场上枪林箭雨的还不立时崩溃。
而刀盾手张鹏飞也只制定了三个战术行动，举牌格挡、握刀刺杀、挥刀砍杀，每个行动也必须练习300遍。
军法宣读结束，张鹏飞一挥手，练习正式开端。
谭斌部下的法律队和张鹏飞部下的亲兵们，人手一根篾条在军士们中间踱着步，看谁出错上去就是一篾条。
不过前辈们有太多的经历给张鹏飞学习，这点小题目当然难不倒他，在军士们右手上绑上红布条就行了。因而军士们在军官们的批示下开端练习立正、转向、齐步走，以及各种队形。
其十四：出越行伍，搀前越后，言语鼓噪，不遵禁训，此谓乱军，犯者斩之。
但如许一来对军士们的体力耗损也是庞大的，一天下来几近累得躺倒床上就像死狗一样。很多军官来提定见张鹏飞一概不睬，有军士抵挡的一概军棍服侍，还严令打过两次军棍后第三次直接砍头，这才没人敢反对。