他们不需求这些既得好处者奉献上家属中的美人儿，因为他们就是寻觅调教美人儿的专家。
但长老们对于官方有所求。
他们不需求这些既得好处者的款项，因为长老们名下就有天下上最大的金矿。
浅显百姓家庭出身的孩子，构成了长老会军队的核心部分。
他们最大的底气在于，不求人。
当然了，大明朝期间的军事设备生长，日本刀只是一个烘托。
如许近似的事情在中国后代产生的实在是太多太多了，而日本盗窃茅台案，因为上层遍及的汉奸太多，固然盗窃失利，却被公知们倒打一耙，变成了对待外宾不规矩的交际事件，而这类事情在这个期间，长老会是毫不会再等闲让它们产生了，以是在清算汇集如许的技术的时候，最早考虑的便是技术庇护的题目，不但单要庇护技术具有者的好处，并且还要庇护这些技术不能等闲的便被本国人弄去。
别的帝都还拨出专项资金，尽能够为那些把握着高超技术的工匠们，供应庇护和支撑，帮着他们扩大出产才气，更好的将这些可贵的技术庇护和传承下去。
通过专利法，让各地工匠申请专利，凡是申请了专利的工匠，他们的技艺都能够获得庇护，不管是谁此后用到他们的专利，都要给这些专利具有者供应必然的赔偿，使得他们能够从中获得好处。
比如说宣纸这一项技术吧，二战以后日本人本来早就觊觎中国的宣纸制造技术，从清朝的时候便想尽体例想把宣纸制造技术偷归去，但是却一向没有胜利，七十年代的时候，日本人派出商团来中国，本来是想要谈和中国合作出产宣纸的题目，成果有些中国官员，竟然傻乎乎的带着小鬼子到宣纸厂内里观光，事无大小的将全部宣纸的出产流程都让小鬼子看了个通透，成果小鬼子欢畅的屁颠屁颠的便回了日本，合作出产的事情也天然不提了，没多久日本产业化出产的宣纸便投放了市场，并且恬不知耻的称中国的宣纸质量低，没有工匠精力，日本的宣纸天下第一。、
这就是一个持续多年的打算，就仿佛轨制建立起来后，普通劳动力只要浅显色彩的牌子，而有点技术的人，也就是收编后能够作为技术人开端为长老会缔造财产的人，而越珍惜，越是长老会不会的东西，品级越高，比如后代失传的剪纸技术，长老会的人不懂，是以直接牛气起来。
这在内部，要对欧洲的政治经济军事停止影响，最后达到直接节制的程度，对内，倒是要将有卖国偏向的群体抓捕起来。
不过对于这件事，只要有了一个杰出的开端以后，长老会乃至不再像之前那样焦急了，不需求亲身脱手，在世人看到了长老们喜好这些杂学以后，自但是然的便会有人开端拍马屁，并且逐步的构成了社会共鸣，再加上他们通过尽力，已经在帝都架构起来一个比较靠近于当代的教诲体系，悠长下去以后，中华国便能源源不竭的培养出属于中国人的产业体系，使得中国人在将来立于不败之地。
并且这《中国文明与手工艺遗产庇护名录》将会作为一个开放的书库，每隔几年时候，便要对各个行业停止重新清算弥补，将各种新缔造出来的工艺弥补出来，不竭的停止完美。
当然了，这类庇护事情也不是无脑的庇护，那些封建糟粕之类的玩意儿长老们是看不上的，但是除了非物质文明遗产以外，长老会也还需求操纵现有人才，去摸索将来呈现的东西，比如相声。
如许的做法必定会招致一些工匠的反对，因为在他们看来，他们传承下来的这些技术一旦被“外人”所知，这很能够会影响到他们本身乃至是后代此后的生存，必定不会老诚恳实的将他们所把握的技法奉献出来。