“这也不是甚么大不了的事理。”陈缺舟喝了一口茶，放下茶杯。
正在三人聊着的时候，一个婢女俄然慌镇静张欢欢乐喜的跑了出去，直道老太爷已经醒了过来，正在那边喊饿。
这般实证就在面前，这也让周德心中对陈缺舟多了数分尊敬，即使陈缺舟所说有所分歧，周德也会本能的以为是本身学艺不精，不能贯穿陈缺舟的高超医术之故，而不是以为陈缺舟的医术医理存在甚么题目。
“这……是如此吗？”周德心中迷惑，只因为这跟他曾经所学所行所知的医理截然分歧。但是细谛听来，却感觉这套实际实在自圆其说，有理有据。最首要的是，方才陈缺舟所施的神药，竟将一个他鉴定了病入膏肓只是等死罢了的病人生生的救了过来。
“此语出自《毗尼日用》曰：佛观一钵水，八万四千虫，若不持此咒，如食众生肉。咒曰净水：唵缚悉波囉摩尼莎诃。”
万识是举人出身，现在又放了科举，对史料读的精熟，天然晓得陈缺舟可惜甚么。而周德固然读书未几，但此时是明末，三国演义早已经刊发多年，他又是医者，曹操杀华佗之事他当然也是晓得。想到陈缺舟说外壮之法由华佗发扬光大，再看到陈缺舟点头说可惜，想到现在天下并无如陈缺舟普通的外壮之法，立即便脑补了起来，心中所想立即脱口而出：“莫非，因为曹操那奸贼杀了华佗，导致华佗传承断绝，外壮之法，自此而绝？！”
实在……佛祖当初是八万四千虫究竟是个甚么意义，陈缺舟是真的不晓得，但是不晓得，不代表陈缺舟不成以挑选本身喜好的解释。归正我注六经或者六经注我，都看人的主观志愿而行。
“确切如此。”抚着本身的山羊胡子，周德点了点头，他行医多年，天然晓得喝生水轻易抱病的事理，只不过，过往的他总以为这是因为生水性凉，病人抱病乃是受凉而至。
周德和万识皆有些楞然，沉默一会儿以后，万识才小声的问道：“此语，不是佛陀怜悯有情众生之意吗？”
“不晓得周施主可曾听过这一句曰：‘佛观一钵水，八万四千虫’？”
周德和万识闻言，皆大点其头。固然以军国大事比方医术手腕之类者，真真是前所未闻。但是陈缺舟所说，恰是医道常理。
“恰是如此。”
“啊？”