话说这三丰派内，有一个杂役小道童，名唤白定，平常卖力打扫清理等事，这日观内因第二日要停止大型斋醮科仪，便叫这些道童打扫各殿，这白定就被派了去打扫祖师殿，当他搭了长梯拂扫梁柱灰尘时，却发明在那大梁上有一个木匣，内里装的恰是这《武当秘笈》，乃是三丰祖师立观后所著，不知如何却放到了这梁柱之上。
谢铭舟找到方玉启，问道：“那《武当秘笈》怕不是甚么好东西吧？如果是好东西，如何能够落到江湖上让大师去抢，莫非武当山上一众道人都是吃干饭的？”
“清溪先生能够是多年未在江湖上行走，有些动静不晓得，这武当山早已不是畴前，现现在连道人都没几个了，提及来，也都是因为这《武当秘笈》而起。”方玉启缓缓地提及一段故事来。
两边打到最后都没法结束，三丰派这边，祖师的秘笈被别人抢去，哪怕死再多人也不会放弃，瑞旭观这边呢，只要一让步，岂不是申明秘笈是他们抢去的？
这白定好几日不见踪迹，白成一下起了狐疑，比及过几日山崖下发明了白定尸首后，白成便把这事奉告了观内方丈端言观主，这端言上门实际，却被人骂了个狗血淋头，说他是血口喷人，无事谋事，甚么刺耳的话都骂了个遍。
但是三丰真人当初建观之时，并未立派，也没有所谓武当派之称，一向到他的传人因为修炼的理念分歧，逐步分红了天然派、三丰派、日新派、另有三丰祖师蓬莱派等，当时在武当山的道观另有正一道、上清派、清微派、全真龙门派等门派的无数道观，并非一观独大。
武当着名于世，乃是明朝以后。明太祖朱元璋自幼家中祖父母、父母都是向道之人，他从小便耳濡目染，当了天子以后，更是对玄门推许不已，把当时武当山全真派羽士丘玄清破格汲引成江西监察御史，厥后更是升为九卿之一太常寺卿。
这此中有一个张姓的千户，晓得了这件事情的后果结果，也对这秘笈起了贪念，他策划安妥，趁了混乱之机，派兵强行冲进瑞旭观，形成混乱，自已趁机带人抢了武当秘笈，就此远遁，不知所踪。
两边谁也不肯意让步，这时朝廷是专门有人在武当山办理的，并且驻有兵士，当时办理武当山的寺人提督内臣王湘见事情不成清算，但是此时朝廷也有力管这些事情，因而在一次械斗之时，调了驻守武当的兵士，又请了布政司右参议李吉带兵一起到武当山补救。
既然都死了人，那就是水火不容了，两边各自邀朋呼友，数次恶斗，死的人越来越多，涉及的道观也越来越多，大师杀来杀去，不过都是想获得那本祖师秘笈，但是到手之人，又岂肯等闲拿出来？
当时的张三丰已经很驰名誉，被称为“活神仙”，朱元璋命人四周寻访，却始终没有见到。
这先微见了这秘笈以后，贪婪大起，各式威胁利诱，但两小道童却不被骗，先微羽士没法可想，终究下了狠心，在一天这白定落单过后，他把他骗到后山崖前，抢了秘笈，又把白定推下了山崖。
这三丰派四周也有一个道观，乃是全真教龙门派道观，名为瑞旭宫，这观也有羽士数百人，因隔得近，两个道观之间羽士也是熟谙。
因而二人坦白了下来，每日到那后山一个山洞内自已修炼，未曾想三丰祖师写的书，很多道门高真都要细心参详，他们俩个小道童，如何能够看得懂？
白定、白成两个小道童，自已拿了秘笈看不懂，又不敢问自已师门师长，便悄悄把那口诀拆开，拿了去问那瑞旭宫中一个名唤先微的羽士，这羽士过得几次，便有了思疑，因而在两个道童又来问过一次过后，便悄悄跟在前面，终究发明了这个奥妙。