首页 > 明末之农民崛起 > 第二十三章 拜天父教章程纲领

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第七条:插手拜天父教后神职职员不成退出拜天父教,叛变拜天父教的神职职员将会遭到父神的不满以及拜天父教统统神职职员以及统统信徒的追杀。

(一):具有被遴派进入圣殿学习的权力。

在翻完了拜天父教的教章和教纲后,洪宪深深地吸了口气,平复下胸中荡漾的表情。看来本身当初在大学时寻求长进还是有感化的,固然因为思惟高度不敷高最后成果是长进不了,但是现在总算还是学乃至用了。有了这教章教纲,凝集构造力量时可就有了思惟兵器了。即便面前的拜天父教的教章教纲还不完美,但现现在已经充足了。放眼天下各方权势,拜天父教的权势固然小,但是论及构造先进性,那但是冠绝天下的,就是外洋的也不成。

第一条:年满十六周岁的士农工商兵等各阶层职员,凡是承认拜天父教的纲领和章程,情愿信奉天父盘古的皆可申请插手拜天父教。

(三)违法规律的拜天父教神职职员将遭到圣殿直属黄龙堂的惩罚。

香主由三级布羽士或二级布羽士担负;卖力一个州里的行政事件。

“来人!”

(一):当真学习拜天父教的教经,学习拜天父教的章程,需得在每日用饭前以及睡觉前朗读以下语句:天父盘古是创世神,是六合之间独一的真神。他是我们的父神,我们要信奉他,恋慕他,如许父神才会保佑我们。”

第三条:拜天父教的神职职员需实施以下的任务。

拜天父教神职职员的教阶从小到大顺次为:三级布羽士、二级布羽士、一级布羽士、二级主教、一级主教、二级大主教、一级大主教、长老。拜天父教的机构从小到大顺次为:科、处、司、堂、殿以及香、坛、舵、堂、殿。

拜天父教是信奉天父盘古为独一真神的教派,拜天父教将仿照天父盘古的天国,在人间建立一小我人有饭吃,大家有衣穿,大家有屋住,大家有事情的天朝,士农工商兵等阶层皆可在天朝安居乐业。

(二):具有成为信徒带路人的权力。三名三级布羽士联名可接引一名信徒,两名二级布羽士联名可接引一名信徒,一名一级布羽士可单独接引一名信徒。一级布羽士以上的神职职员在接引信徒的权力上划一于一级布羽士。

第六条:见习布羽士通过测试后要面对天父盘古的画像宣誓插手拜天父教。宣誓时见习布羽士要割破手指奉上本身的鲜血,以报当年父神赐赉人类先祖精血的恩典。

第四章:拜天父教的处所机构

圣殿直属五堂下有各司,各司下有各处,各处下有各科。

拜天父教最高权力归属于圣殿,圣殿之主即为拜天父教之主――教皇。教皇不是神职职员,他是父神的代言人,活着间是次神的存在。

(三):自发遵循拜天父教的各项教规,周到保守拜天父教的各项奥妙,要做到誓死不叛变拜天父教。

好久以后洪宪按捺住心中的冲动,尽力平复着颤抖的双手,渐渐的翻开了书的封面。

舵主由二级主教或一级主教担负,卖力一个府或一个州的行政事件。

在拜天父教章程后则是拜天父教的根基纲领,内容以下。

第六章:拜天父教的教徽教旗

拜天父教的忠厚信徒在身后将会荣登父神的天国,那边大家有饭吃,大家有衣穿,大家有屋住。天国无一处天灾,无一处天灾,人们承平无事,从生到死尽享安乐。

第二条:拜天父教是信奉天父盘古的教派,拜天父教的神职职员都是天父盘古的兵士。

堂主由二级大主教或一级大主教担负,卖力一个省的行政事件。

第四条:拜天父教的神职职员具有以下的权力。

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