7．2子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
6．5原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！”
10．4入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不敷者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞色彩，怡怡如也。没阶，趋进，翼如也。复其位，踧踖如也。
3．6季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”
1．12有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不可，知和而和，不以礼节之，亦不成行也。”
8．6曾子曰：“能够托六尺之孤，能够寄百里之命，临大节而不成夺也。君子人与？君子人也。”
9．12子疾病，子路使门报酬臣。病间。曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎？且予纵不得大葬，予死于门路乎？”
10．11虽疏食菜羹，必祭，必齐如也。
6．9季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。”
3．3子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
10．22朋友死，无所归，曰：“于我殡。”
10．8食不厌精，脍不厌细。食饐而餲，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。惟酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食，未几食。
9．4子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
5．9子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也；吾与女弗如也。”
9．10子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。
10．13村夫喝酒，杖者出，斯出矣。
9．23子曰：“后生可畏，焉知来者之不现在也？四十、五十而无闻焉，斯亦不敷畏也已。”
8．8子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
6．20子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
2．4子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
7．35子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。诔曰：‘祷尔于高低神祗。’”子曰：“丘之祷久矣。”
8．15子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”
6．7子曰：“回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉罢了矣。”
3．24仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾何尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
7．26子曰：“贤人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”
7．17子曰：“加我数年，五十以学《易》，能够无大过矣。”
6．10伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
4．5子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，冒昧必因而，颠沛必因而。”