“大凡观人之边幅，先观骨格，次看五行。量三停之是非，察脸部之盈亏，观端倪之清秀，看神情之荣枯，取手足之厚薄，观须发之疏浊，量身材之是非，取五官之有成，看六府之有就，取五岳之归朝，看堆栈之饱满，观阴阳之盛衰，看威仪之有无，辨描述之浑厚，观气色之喜滞，看体肤之细致，观头之周遭，顶之平塌，骨之贵贱，骨肉之细致，气之短促，声之清脆，内心之好歹，俱依部位流年而推，骨格形局而断……”
在毕姓老者呈现以后，有关改命学说的应用，激发了施得更深的思考。改命既然受人力摆布，那么就是既能够推向好的方向，也能够推向不好的方向，吵嘴全在运师的一念之间。
早在施得接管了何子天改命的实际以后，他就认识到如果真能把握了改命之术，不但对本身的人生大有帮忙，并且还能够影响很多首要人物的运气，推而广之，乃至能够通过影响首要人物的运气进而窜改大局。
施得一闪就让过了秃顶三角眼的一拳，他也不还手，说道：“先别脱手。君子动口不脱手，有话好好说。”
施得除了震惊还是震惊。
传闻被人打头很不吉利，何爷不是说他的人生之路要一帆风顺了，这事算是如何一回事儿？施得一咬牙，算了，是福不是祸，是祸躲不过，认了。
施到手中所拿的相术入门开首就援引了《麻衣神相》中的实际体系，却并不是拥戴《麻衣神相》的论点，而是拿来当作靶子，逐条逐句地停止辩驳。
“以放生几千条生命的功德回向一名病人，不感觉华侈吗？”
换言之，运师能够帮忙李三江逆天改命度过难关，也能够让李三江摆布踩空，跌入深渊，成与败生和死，只在运师操纵运势之时的一念善恶！
“好小子，还敢耍横？”秃顶三角眼排闼下车，晃闲逛悠来到施得面前，用力一推施得，“如何着，欠揍了不是？”
一个司机探头出来――长相很凶悍，秃顶、三角眼、孔武有力――冲施得吼怒：“没长眼睛呀？想死去撞火车，别他妈的挡在路中间！”
看完了相师入门等书，此时，施得迫不及待地想看命格入门一书，以是他非常盼望何子天能早些返回方外居。
施得边走边想，想得有些出神，过马路的时候就没重视看过往车辆，蓦地间耳边传来一声急刹车的声音，一辆玄色的大众汽车停在了离他半米远的斑马线外。
施得没有多少打斗的经历，他从小就是三好门生，他最大的长处是不惹事，不过同时最大的长处也是不怕事。固然他没有多少打斗的经历，但也不会任由秃顶三角眼拳打脚踢而不还手。
施得本来表情很好，却一下被秃顶三角眼激得心头火起，干脆也不走了，站在原地不动：“过斑马线不减速，你会不会开车？”
回到方外居，奇特的是何子天还没有返来，院中的安排还是，还和施得出门时一模一样，他就不免暗中嘀咕――何爷去了那里？
何子天在书中对《麻衣神相》的论点也并非满是批驳，在部分同意了《麻衣神相》在相面、命理之上的成就以后，他又体系地阐述了本身的观点，提出人的面相虽是天生，但并非一成稳定，后天还能够窜改边幅。所谓相由心生，一个天生边幅堂堂之人，后天无恶不作，也会在不知不觉中变得脸孔可爱。
总之，何子天的相术入门一书，在《麻衣神相》的根本之上，更进一步，提出了读透《麻衣神相》只是相师，而相师之上另有运师和命师的实际，等因而既承认《麻衣神相》对相面之术的研讨服从，又变相否定了面相能够决定人的平生运气的结论，从而将相面之术上升到了命格之术。