卫玠进门时，正巧听到了常猴子主可贵的笑声。卫玠已经完整分清了常猴子主与繁昌公主这对姑侄的本质分歧。繁昌公主是真的天之骄女，霸道又霸道；常猴子主却因为眼疾，很少与人打仗，有点交际惊骇症，固然和繁昌公主一样，都是眼角向上拉提的严厉面向，但倒是个纸老虎，一戳就穿。
当代历朝历代的天子，也不都是穿黄色的龙袍的。
西晋同一天下后，各方学派都想怒刷存在感，让晋朝也来个汉朝“独尊xx”的思潮。
在石勒给卫玠当了一段时候小僮后，卫玠就发明，实在哪怕不晓得石勒有阿谁逆袭的将来，他大抵也会很喜好用石勒的。因为石勒不但有一膀子力量，脾气还粗中有细，浑厚却也油滑，带着某种天生的“奸刁”，爱憎清楚，极得民气。
也因为石勒这份不遗余力的鼓吹，卫玠在北邙的糊口质量越来越好。固然说即便没有石勒的攻略，卫玠在北邙的糊口也必定会很舒畅，作为王济和常猴子主的心头宝，没人敢怠慢卫玠。不过不敢怠慢和用心照顾，实在也还是会有一些纤细的差别的。
也是以，全别苑高高攀没有谁不晓得的，阿谁高高壮壮的胡人小子眼睛里只装得下他们家郎君一小我，的确，的确……呃，如何说好呢……
“二舅这些天也在尽力啊。”王济很委曲，大袖一甩，开端装不幸。
然后就是拿本身的经历举例，以身说法。
当代风行五德论（金木水火土），五种色彩轮番坐庄。比如东汉是火德，尚红色，那么代替了汉朝的曹魏就是土德，尚黄色。也是以，司马晋朝就应当是金德，尚红色。但是呢，众所周知晋朝之前的三国很乱，不但实际里在兵戈，学术界也在打嘴仗，各种新奇实际层出不穷。五德论也有了新五德和旧五德之分。
卫玠和常猴子主对此的反应是，一起给了王济一个一模一样的鄙夷眼神。这些天王济连人影都见不到，如何美意义反过来怪他们做事不带上他。晓得他们当初为了处好相互的干系有多尽力吗？！
王济见后，连夸都雅，因而干脆就也换了身衣服搭配老妻，两人一起感受芳华生机。
两方人马斗的不成开交。
在糊口品格又晋升了一步以后，卫玠忍不住问拓跋六修：“石勒这个模样，到底是如何在叔母那边被欺负的？”
王济酸酸的表示，他就晓得成果会变成如许，常猴子主和卫玠相处调和，他被丢到脑后，就像是他mm还没出嫁前那样。
真正能点头做决定的晋武帝司马炎，却实在并不如何信“德行”之说，他感受不管是甚么德，只要老天承认就行。因现在天土德好好好，明天金德对对对，非常没有态度。如许的朝令夕改，导致全部西晋初期都乱哄哄的，哪怕最后新学派以微小的上风赢了，天子朝臣的朝衣还是定了五时服，遵循不称身份、时节、场合，有分歧的色彩和面料，变得五颜六色的。