心中这般想着，她也非常当真的答复：“桃之夭夭，灼灼其华，原是一首贺新娘诗，不过，愚觉得，桃花色彩深浅不一，也是暗喻了光阴之瓜代。”
“我没有甚么可问的。”他俄然道。
说到陈郡谢七郎，此时已有很多猎奇的目光投了来，就见顾钰恰好也走到了谢七郎的面前，还是安闲不迫的行了一礼，道：“请陈郡谢七郎出题？”
听到桓澈这一句的虞楚顿时一怔，这话说得，现在的年青人如何一个比一个狂？
我欲与君相知，长命无绝衰！
谢玄说：既然称之为人，如何能没有豪情？
说完，便面向顾钰施了一礼，问道：“听闻小郎君于玉泉山顶上曾与桓郎君论辨，曾说过一句‘无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是知己，为善去恶是格物。’，鄙人想叨教小郎君，此言出自那边？”
顾钰一说完，王七郎的神采便是大变，眼中闪泛出些许惊奇之色，不由也道了一声：“妙解，未想小郎君竟是儒玄双通，请恕鄙人另有一问……”
顾钰也便没有理睬他，而是走到了王五郎面前，行了一礼，道：“那便请王五郎君先出题。”
顾钰答道：“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之地点便是物。此所谓，心为万物之主宰，乃见阴阳心学也。”
顾钰回礼答道：“此言并非儒玄之道先贤所言，乃是阴阳心学。”
王五郎回了一礼，讪讪一笑，摇着葵扇道：“你就奉告我，诗经里有云，桃之夭夭，灼灼其华，是何解？”
何况他本人所披收回来的气场就很强大，这是一种仿佛与生俱来就令人不得不臣服的威慑力。
顾钰说：道给了人面貌，天给了形休，如何不能称之为人？
听她道完，谢玄心中波澜起伏，眼中也似有波光闪动，过了很久，才拂袖说道：“能够了，我这一关算你通过！”
而就在谢玄的目光投向他时，桓澈也如有所疑的看了谢玄一眼，然后才将视野转到了顾钰身上，他的目光非常的幽深而锋利，带着几分核阅和猜忌，在顾钰的端倪间仔细心细的打量了一番。
“何解？”王七郎又问。
桓澈便是一怔，再次看向了顾钰，忽地又厉声问道：“既然如此，那你为何独独对我不公允？”
顾钰更是一呆，这就算过了？这时，人群中也有人笑道：“哈哈哈……王五郎竟然问这么简朴的题目，清楚就是在玩弄人家嘛，这算甚么比试考核？”
六合合，乃敢与君绝。”
见没有人吭声，王五郎才对劲的点头，朝顾钰一笑，然后一指身边的王七郎道：“这是我七弟，我七弟提的题目能够会难一些，你要故意机筹办。”说完还附在王七郎耳边说了一句，那王七郎神采微微一变，连连点头。
桓澈的到来几近又吸引住了统统人的视野，别说是这画舫之上，便是连秦淮河边都有少女尖叫之声一阵又一阵的传来。
但是与少女们的欣喜若狂分歧，画舫之上更多的人看到他时还是严峻多于羡慕，毕竟作为桓大司马之子的身份还是很不普通，哪怕是庶出，也令人望而生畏。
哪知桓澈却将袍袖一甩，走到了一旁，冷声道：“还是由他们先出题吧，我怕待我一开口，也就轮不到他们来与你辨了！”
王七郎更是震憾，沉默半响以后，终是回身面向了上首的八位中正官，朗声道：“沈氏黔郎公然博学多才，名不虚传，我没有甚么可问的了，琅琊王七甘拜下风！”
顾钰点头答道：“内圣外王之说，首见于《庄子*天人篇》，圣有所生，王有所成，皆原于一道，是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天高低之人各为其所欲焉，以自为方。”