“古之学者必有师。师者，以是传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之前后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。…………”文华殿内传出一阵朗朗的读书声。恰是朱厚照在文华殿内跟着杨延和学习韩愈的《师说》。
杨延和在汗青上就是朱厚照的教员，不过在汗青上牟斌却和朱厚照没有太大干系，更不是朱厚照的教员。而现在牟斌之以是会成为朱厚照的武学教员，也是朱厚照一再对峙的成果。
弘治九年朱厚照五岁以后，孝宗下诏朱厚照搬至东宫，并开端授业。孝宗天子命徐溥、刘健、李东阳、谢迁等几大阁老和左春坊大学士杨延和、锦衣卫批示使牟斌担负太子的教员，同时精选东宫官属，包含增选近侍寺人。此时朱厚照已经在此读书三年了。（汗青上，朱厚照是在弘治十一年，也就是七岁时才搬到东宫出阁就学的。就学时的教员也是徐溥、刘健、李东阳、谢迁等几大阁老和杨延和。）
颠末怀恩的耐久察看，认定了牟斌的品德和才气以后，弘治朝的锦衣卫批示使就披挂上任了。。牟斌对待关押在“诏狱”里的罪犯都很人道，而统统的案件都要求必须清楚无误，凡是有疑点的都必须收回刑部重新审理，在清理寺人李广和蒋琮时，锦衣卫也供应了足乃至二人于死地的罪证。锦衣卫在牟斌治狱期间，让朝臣和公众们印象深切的，不再是“可骇”和“血腥”，而是“公道”和“仁厚”。能够说，弘治朝牟斌主管的锦衣卫才真正阐扬出了锦衣卫促进国度及其普通进步的服从。
而牟斌也是一个了不起的人物。牟斌，(生卒年待考)，闻名明朝官吏。由锦衣卫千户，擢批示佥事，批示使。因为人朴重，分歧流合污，汗青上两次被罢官。
朱厚照的授业首要分为学文和习武。学文首要由左春坊大学士杨延和传授，固然孝宗天子命徐溥、刘健、李东阳、谢迁等几大阁老担负太子的教员，但几个阁老都是朝中重臣，每天都有大量政务要措置，哪有那么多时候来教诲朱厚照学习啊，而朱厚照身为太子又不能不学，以是最后教诲太子读书的重担就交到了杨延和的手中，几位阁老也只是在闲杂时候教诲一下朱厚照为报酬君的事理。而武学则是由锦衣卫批示使牟斌卖力。这两小我在汗青上都是名流。杨廷和（1459——1529），是汉族人。字介夫，号石斋，四川新都人。年十二，举于乡，宪宗成化十四年（1478），年十九，进士落第。孝宗弘治二年（1489）学习撰。历官左春坊大学士，典诰敕。以批评佞幸忤刘瑾，谪官。瑾诛后，拜华盖殿大学士，总朝政。武宗死，无子，以从弟朱翀继位，是为世宗嘉靖，。撤除中间居忧三年，杨廷和身仕两朝，前后担负宰辅十四年，此中首辅九年。他为官清正，多有建立，因争即位大典忤帝意，谪官，致仕。后削职为民。嘉靖七年（1528）卒年七十一。杨延和在汗青上也是一个非常有作为的人，他是明朝中叶闻名的政治家，曾参与编修《宪宗实录》和《大明会典》等首要汗青文籍，官至华盖殿大学士、内阁首辅大臣。正德十六年(1521)三月，在明武宗去世令明王朝堕入严峻政治危急的关头时候，杨延和充分揭示了他政治家的才气，临危不惧、处乱不惊、安闲措置、运策划划，使明王朝转危为安，制止了一次能够产生的事情，为明朝汗青的顺利生长做出了严峻进献。（的确是一个非常值得奖饰的人。）（还是公以为明朝三大才子之一的杨慎的父亲。）