第二天孝宗以府库空虚为由下旨暂缓四川总兵进藏平叛事件。
只见在侍卫的带领下走出去一个年青人。
“斯那王，内里有一个自称是佛祖的使者的人求见。”达瓦和格桑两人在攻破扎节竹古以后便都自封为往，达瓦自封为斯那王，而格桑自封为罗诺王。
“不知你家家主让你怎莫帮忙我？”达瓦问道。固然达瓦有点无知，但对于杨啸的话也不会全信。
“哦，不知杨家家主让你来此所谓何事？”达瓦问道。到现在他还不晓得本身已经被骗了。
朱厚照晓得本身快胜利了，孝宗较着是对本身的打算很感兴趣，只要让本身说出来的体例让他感受可行，那么本身就胜利了，因而接着说道：“父皇，按照以往我们从乌思藏都司和朵甘都司汇集到的质料能够看得出来本地的藏民实在对于农奴制很不满。他们平生糊口费事并且还能够会被随便殛毙……”接着朱厚照又向孝宗说了一下藏民们的悲惨糊口。
“七分”
看孝宗点头仿佛认同了本身的观点朱厚照持续说道：“但是如果我们能够在公开里支撑一下达瓦和格桑的叛军，让他们能够在法王们的结合中不至于完整失利，如许便能够我们假借叛军的手来消弱各大法王们的权势了。然后比及他们两边打得差未几的时候我们再出兵清算残局。如许不管最后我们帮忙哪一方？到了最后藏地最大的权势就变成了我们大明。以后我们便能够以以军队作为依托在藏地掀起拔除农奴制的打算。”
“好，好。七分掌控，值得冒险一试。明日父皇就下旨不准宋文华派兵进藏。以后此事全权交给你卖力。如果此事胜利了那么……哈哈哈”想到此事胜利以后的影响，就连孝宗都欢畅的大笑了起来。
“哦，你说的是在全部四川都很驰名誉的阿谁杨家吧。”达瓦说道。实在甚么杨家啊，他达瓦底子就不晓得，之前他也就是一个小乡间的仆从，底子就没有见过世面，那里晓得杨家啊，只不过说不晓得不是显得本身没见地吗？不晓得也要假装晓得。嗯，就是如许。
对于农奴制朱厚照也是深恶痛绝，拔除农奴制不但单是处于民族好处，另有的就是本身对于农奴制的不满。对于农奴制朱厚照的观点就是“很蛮横，很掉队，很残暴。”此制不除天理难容。在本地作为一个农奴平生当中一点人身自在都没有，也没有甚么真正的家庭幸运。出产劳动又很沉重，出产劳动不是按本身志愿，服从也大部分不归本身统统。没有迁徙自在。在各个寺庙统治下更没有表达本身思惟和定见的自在。农奴的孩子生下来到死平生都是仆从，也就是说，这个小孩能够出售、能够买卖、能够互换，统统用在物品上的互换都能够用在这个小孩身上。西藏有个法典，这个法典上说，女人生孩子、鸡下蛋都要交税。来到这一世以后朱厚照听过别人说的位于西藏高原的布达拉宫里地牢的的险恶，本来布达拉宫是历代**喇嘛停止政治、宗教活动和居住的场合。但是就在这座宫殿的不远处有一座地牢，就是专门用来奖惩穷户的，人们叫它蝎子洞。洞里的毒蝎毒死了无数的农奴百姓。这些在后代令当代人难以置信的一幕，都曾是人类汗青上的实在场景，是汗青画卷中最暗中、最残暴的一页。