不过，陆王心学的某些观点，在当代人眼睛倒是不成取的，比方说：心外无物。
在场与徐晋交好的举子们纷繁出言道贺。
此言一出，萧晚顿时变了神采，他本来还信心满满的，因为刚才他凑热烈，上前看过徐晋文章的开首，一见到那白得不能再白的答题体例，差点就发笑出声，都懒得持续看内容了。
徐晋浅笑着团团作揖回礼，表情莫名的轻松起来，此次他来插手鹿鸣宴，目标就是为了给本身这个钦点的乡试解元正名，现在目标已经开端达成了。
正如井底下的青蛙，昂首只能看到井口上方的天空，在它的认知中，天下就是井口，莫非这个天下就真的只要井口般那么大吗？”
王守仁猎奇地接过文章，一样微愕了一下，不过很快就被内容吸引了，时而皱眉深思，时而捋须点头。
龚享点头晃脑地吟道：“吾文即宇宙，宇宙即吾心。心外在理，心外无物，心外无事。吾心中没有此桂花，此桂花天然就不存在了。”
王守仁此言一出，萧晚的神采完整灰了，对着徐晋拱了拱手道：“徐兄高才，萧晚受教了！”
本来徐晋的文章是如许写的：若要复兴我大明，必须做到以下几点，第一如保如何，第二如何如何……
此言一出，顿时全场皆寂，紧接着哄堂大笑，徐晋这招绝了，以子之矛攻子之盾，哈哈，龚享要么持续“心外无物”，假装这些墨汁不存在，要么便是认输，承认徐晋手中的笔存在。
徐晋不由有些好笑，顺手拿起案桌上的羊毫，问道：“叨教龚兄，我手里有笔乎？”
“徐解元大才啊，这乡试榜首名副实在，可喜可贺。”
萧晚毕竟只是一名墨客罢了，毫无治政的经历，见地有限。正所谓纸上得来终觉浅，以是他所作出的文章毕竟是流于大要，没有深度可言，更别说切中关键了。整篇文章总结起来的意义就是：轻赋税、薄徭役、施仁政。
龚享面色涨得通红，眼看徐晋又要举笔划来，仓猝退后一步，吃吃隧道：“徐兄部下包涵！”
此时，在场合有目光都投向徐晋，看他如何辩驳龚享。既然是辩论，天然一方是正方，另一方是反方了，徐晋现在便是反方。而“心外无物”的观点是王守仁提出的，那么徐晋要辩驳龚享，那就即是在辩驳王守仁，压力山大啊！
瞬时全场都惊诧了，龚享更是整小我都傻掉普通，伸手一摸，顿时沾了满掌墨汁，不由又惊又怒隧道：“岂有此理，辩不过便脱手吗？真真有辱斯文！”
徐晋平静自如隧道：“龚兄想参议甚么？”
当然，陆王心学并没有这么陋劣，他突破了程朱理学条条框框的限定，对鞭策社会生长起到极大的感化，其进献是不成忽视的，直到现在，王守仁提出的“知行合一”还是被当代哲学所承认。
但大师要明白，眼下是明朝，马克斯和恩格斯的祖宗第N代恐怕都还是单细胞呢，底子还没有唯物主义的哲学实际呢。相反，像龚享这类夸大认识第一性的唯心论倒是大行其道，听起来也玄之又玄，风格够高，天然大受追捧！
龚享心中窃喜，一指院中那棵开满黄色小花的桂花树，问道：“敢问徐解元，那是甚么？”
此时，院子中静得落针可闻，统统人的目光都成心偶然地往座上的老王瞟去，氛围难堪而奥妙。
徐晋的目光最后落在了龚享身上，后者硬着头皮站起来，事光临头轮不到他畏缩。
龚享眸子一转，淡笑道：“无。吾心中无此笔，此笔天然便不存在了。”
龚享话音刚下，徐晋便大笔一挥，在前者的脸上打了个夺目标“X”!
徐晋这才把笔搁下，浅笑道：“这个天下，物质第一，心（认识）只是第二。物质是客观存在的，不会因为你视若不见就不存在，如果鄙人手中拿到的是刀，龚兄另有命在乎？