魔力有属性之分，除开最为传统的五大属性的辨别体例，在魔力上另有一种更加本质的辨别体例，那就是通过魔力的性子来别离。
她独一的失误，也就只要没有想到罗维有两名从者罢了，但这谁能猜到？
就算不是从者与御主之间的左券，普通的左券还是有的，彷徨海的把戏师通过这一点停止了无数次尝试，却总也没法胜利连接人与浅显的野兽，来由不知，不过在一个偶尔的机遇之下，把戏师们发明了这此中的题目。
包含呼唤出的从者，也是这个打算中的一环，彷徨海的终究打算，是要去节制，重现于这个期间的神话怪物，将其归入本身的麾下，作为达到本源的一大助力，而作为通向本源的手腕，天然是获得所罗门王的宝藏。
拉里萨不过是彷徨海选定的最后一片处所，这里人并不算很多，但是够数，加上活泼度不高，就算全镇的人都消逝了，也不会有人很快的发明，这模样被时计塔、圣堂教会的人发明的能够就很小了。
索拉德自始至终需求的，只是那一份左券干系，这是最后的一步。
左券并非是御主与从者的精神相连，而是灵魂上的东西，针对这一方面，彷徨海的研讨固然不敷，但是却有着能够摸索这一方面的东西。
彷徨海在欧洲海疆四周游窜，并非是偶然义的，而是为了积累充足多的魔力。
或者说从这一刻开端，人的生命力这一说法就存在题目了，应当说是生物的生命力才对。
如果把产自星球的魔力，当作星球生命力化作的魔力的话，那么这份魔力的性子，就是星球的生命力，而由人的生命力化作的魔力，即为人的生命力，这二者是完整分歧的东西。
究竟上灾害甚么的，并非无迹可寻之物，它们产生的地点在这一片爱琴海之上，角马、奇美拉、半人马之类的存在，也有很多在神话传说中呈现过，按照这一点来推断的话，灾害大多都是神话传说中的化身。
魔力有两种产生渠道，一种为产自这颗星球、龙脉这些大源的魔力，一种为把戏师本身将生命力化作的魔力，现在把戏师们大多数都是依托前一种的魔力来发挥把戏的，毕竟后一种根基上就是代表着将生命力当作魔力来利用，谁会情愿呢？
当代笔墨作为最后的笔墨，其能够表达的内容是有限的，固然卢恩符文已经被证明是最合适把戏利用的笔墨，不过也存在有没法表达的东西，以是这些部分，就交给希腊字母以及腓尼基字母来弥补。
这一步需求的，便是那颗红色的光球。
“现在，就让彷徨海缔造的神话，超出任何一个期间的神话吧。”
曾经是彷徨海把戏师的一员、厥后化名艾许・洛克米尼而叛逃的家伙，曾经做过一个尝试过，那就是将魔力直接注入到人类的体内，会产生甚么样的结果。
不管甚么样的神话故事，怪物都是强大的存在，至强者足以威胁诸神，而最弱的人，也非普通的人类豪杰能够打败，而常常能打败这些怪物的豪杰，都是依托本身的聪明和超人的力量，如许的说法就仿佛是怪物，全都是不晓得思虑的蠢货一样。
索拉德之所会呼唤阿提拉，实在并不在乎她的战役力究竟如何，也不需求她是否虔诚，固然从现在阶段来看，这两点阿提拉都算占有了，不过那还是不是索拉德需求的东西。
经过圣杯呼唤出来的从者，会被左券所束缚，将御主和从者连接起来，不过玄色圣杯并没有附加令咒这一体系，以是想要节制从者，实在是一件比较困难的事情。
这个时候，就揭示出从者的用处了。
成果是很奇特的，被注入的人体变成了怪物，这个最为较着的表示，就是普林茅斯港阿谁巨婴的存在。