“张大人！”永淳笑道：“置身于这园中，恍然有江南水乡之感。好一处高雅的世外桃源！”
很久禅房内传来感喟声：“阿弥陀佛！佛陀在入灭之前，固然也深知佛教终究也会消逝，但是仍然但愿佛法能常住人间。佛陀在其最后论述的典范中多次夸大了戒律在僧众中的要性，就是担忧末法期间魔王对僧众的扰乱。”
只见清因方丈面上一肃，双手合什恭声朝内道：“大师！今有巡抚张大人携都城李公子求见，不知大师愿见否？”
青衣女子轻视的“嗤”地一笑，一甩剑穗道：“李壹？我的名字你不问也罢，刚才远远闻声你侃侃而谈，言语间似有几分事理，我且问你但是科道出身？”
青衣女子倒提宝剑，正颜朝禅房双手抱拳道：“佛法贵为正法，不生不灭不垢不净不增不减，没法被报酬所粉碎。为何佛教在当今之世不如玄门，特别是本朝经历窜改陵夷，几至销声匿迹。”
青衣女子一身劲衣打扮，显得甚是洁净利索，她头上蒙纱看不清脸孔，手中提着一柄宝剑，身材高挑。一看便是江湖中人。
“嗯！”青衣女子这才对劲地点点头，道：“想不到你还挺谦善！说实话对那三本书，我也不是太体味。不过，总强过你一些。”
紫柏禅师全称径山紫柏悲观真可禅师，俗姓沈，江苏吴江滩缺人。真可禅师少时脾气雄猛，卓尔不群，坐若熊蹲，行如象步。十七岁时，欲建功名，辞亲仗剑远游。一日，行至姑苏阊门，忽遇大雨，不能进步。当时，虎丘僧明觉禅师在姑苏办事，偶尔见到他，壮其伟岸，知是法器，遂以伞蔽之，并聘请真可禅师同归虎丘云岩寺，共进晚餐。那天早晨，真可禅师闻声寺僧唱诵八十八佛名，心大开悦，即将腰间所缠十余金，赠给明觉禅师，并要求削发。明觉禅师遂予削发。
晋霖寺寺内倒是钟鸣响，天籁之音，无数善男信女烧香求佛，络绎不断，虔诚地多，鼓噪的少，可一到了寺庙外，小摊小贩亦是络绎不断，叫唤连天，寺内寺外美满是两重境地。
“女人请……”李壹闻言闪身让开。
“呵呵呵！前元朝期间，白莲教已离开了佛教，成为了仅次于佛教、玄门的构造。元朝初期的天子对白莲教是拔擢的，因为这无益于他们的统治。但是跟着白莲教权势的扩大，元廷也对这一宗教产生了惊骇。到了元朝前期，白莲教被严禁。白莲教的教义也被很多人操纵，很多农夫叛逆就是打着白莲教的灯号。本朝洪武天子对白莲教亦是深恶痛绝。一个以造反为目标邪教，既不能造福社稷又不能普渡众生，谈之无益。”紫柏大师的声音从禅房内飘了出来。
“不是！鄙人乃行伍出身。”李壹老诚恳实地答道。
两人又酬酢了几句，清因见李壹、永淳穿着华贵，身上模糊透着不凡气度，笑着右手一摆，转首问张缚华道：“张大人！老衲见这二位施主气度不凡，不知大人可引见引见。”
“阿弥陀佛！”禅房内传出一声佛号，“女施主大缪！儒、释、道三教，儒家倡导遵礼守法，民为贵，社稷次之，君为轻；佛家讲究众生划一；道家讲究修持摄生之学、崇尚天然、平静有为、寡欲不争、慈俭济人、深根固蒂、长生久视、返朴归真等等无不由《品德经》而发。故玄门以道为信奉核心，停止修道来完美自我和兼善别人。实在三者皆以修身、齐家、善待百姓为主旨！”
张府后花圃占地足足有十几亩，园中假山、瀑布、松柏、青竹、亭榭、花草、游廊错落有致，身处其间顿觉清爽，酒气已散了大半。
“晚生（小女）见过大师！”李壹、永淳赶紧拱手见礼道。