刘同寿安然道：“嗯，这个的确没有。”
天子崇仙慕道，对儒家的士大夫们来讲，总归不能算甚么功德。固然这些年直接上疏反对的人越来越少了，不过期不时的还会有几个御史言官蹦出来，都是拿这个说事儿。
从锦衣卫提督这类职位瓜代下来，还能该干吗干吗，这也算是嘉靖初年的特性之一了。要晓得，锦衣卫但是间谍机构，终明一朝，从阿谁位置高低来的人又有几个得了善终的？
他二人本籍余姚，和王守仁是同亲，他们虽非王守仁的弟子，但余姚是心学的大本营，他们受心学的影响也颇深，起码，对刘同寿格物的说法是有些认同的。
熊荣送他到堆栈，并密谈的目标是化解有能够存在的曲解。毕竟此次大会的安排上，很有针对性的意义，而张阁老这边却没有呼应的行动，有能够给刘同寿留下芥蒂，给两边将来的合作带去暗影。
嘉靖崇道是家学渊源，他老爹兴王还活着的时候，就跟邵元节干系密切了，两边的渊源极深。以是，当嘉靖斗败杨廷和，开端掌控了京中局势以后，他第一个想起的就是老邵。
当然，关头还是说这话的是刘同寿，对小羽士身份本领的认同，以及两边靠近的干系，让他们更情愿把这些看似怪诞不经的说法，跟端庄八百的学术扯上干系。
嘉靖初年的政争，跟正德年间那几场有很大的分歧。前者更加频繁，后者更加狠恶。
以嘉靖的脾气，这些人当然不会有甚么好了局，但言论对这些人都是持怜悯和附和的态度的。其别人都是敢怒不敢言，有仗义执言者他们当然是要有所表示的。
这改进无益有弊，因为结果不那么严峻，以是，政争的频次增加了，庞大程度也远胜于前。但不管如何说，好处还是很较着的，那就是风险变小了。
详细的表现就是，固然张孚敬的颓势已现，但其翅膀诸如李、熊等人都不是很严峻，因为他们不会遭到连累。对张孚敬本人也是一样，只要他挣扎的不是过分狠恶，包管善终还是没题目的，乃至还能给先人留些庇荫，而不是象当初的杨廷和那样，身家尽毁，玉石俱焚。
不过越是大型的把戏，需求动用的资本就越多。比如后代阿谁闻名的穿越长城的把戏，就是动用了大吊车才完成的，其他诸如灯光、助手的共同更是不计其数，刘同寿现在可没有这么专业的人手和设备。
还是那句话，中原的道家就是一个大筐，甚么东西都能往内里装，羽士可以是化学家、物理学家，天文、地理学家，还能够是个大夫，学者，乃至保镳刺客甲士甚么的。
拿龙虎山来参照也没用，因为邵元节的经历和他完整不一样。
正德大要固执，实际上耳根子很软，在他不是很着紧的事情上面，他常常做出让步。嘉靖则是相反，他大要上挺好说话的，可谁如果违逆了他的意义，就等着被找后账，穿小鞋吧。他如果真的动了心，又岂是邵元节或者顾、夏那些人能劝得动的？
能胜利，入京以后，面对庞大的朝中局势，他得有可靠的班底能依托。失利了，他更得靠这个班底来打赢下一仗。
至于要传授的秘术，咳咳，作为一个天赋把戏师，他对数理化多少也有些研讨，跟后代的科学产业然没法比拟，但拿些体系化的实际乱来半个内行还不轻易？
熊荣没有这类本领，刘同寿一样没有，以是，此次水陆大会以后，大家都觉得他进京期近，可他本身心中却有勾引，这事儿还悬而不决呢。谁晓得此次他有没有挠中天子的痒处啊？
谁都不喜好面对合作敌手，何况还是赶在邵元节要告老的节骨眼上呈现的，这么来势汹汹的敌手，邵元节没直接撕破面皮的强来，已经相称禁止了。