越读，柳知府对韶泰一门师生的学问越是喜好，对苏木接下来的八股文自但是然地有了兴趣，急欲一睹为快。
可一看到苏木拿八股文题目纸时手微微一颤，然后捧着卷子发楞时的景象，柳知府心中一个格登：今科府试因为是本府第一次主持，对保定的读书人的水准也不太清楚，这才成心降流浪度，没有出世题怪题。这么简朴的题目，苏木缘何一脸的难堪，莫非他做不出来？没事理的啊！
内心中一片空缺，就好象被人全数掏空了一样。
看完卷子，第二次放牌的时候又到了，此次提早交卷的人更多。等卷子收完，殿中只剩下稀稀少疏十来人。
事情公然如韶先肇事前预感的一样，两道题目都是来自《论语》。
“实在是太……”
但是……
也不晓得如何的，上面的字他都熟谙，可组合在一起，却死活也不晓得是甚么意义。
可柳知府着一看，倒是老半天。
等心境完整安静下来，再将目光再次落到题目纸上。
人家但是两举人功名都拿到手的，又在县学当教谕多年。
不过，别说会试、乡试，就算是孺子试的最后一关院试都要从中心派下大员主持，却不是他这么一个小小的四品知府能够觊觎的。
这是孔子暮年时,鲁哀公与孔子之间的的一段问答。这段话,表达了孔子对于“好学”的定义是“不迁怒,不二过”,美满是侧重在品德涵养方面的认知和实际。
不过，这个苏子乔做卷子也是奇特。别人答卷子，特别是时文，都会先打草稿，点窜结束，这才誊写上去。而他却就这么一个字一个字往上填，就如同事前已经有了腹稿普通。
第一题是：其媚于奥。
出自《论语》八佾篇，高低两句已经被考官给截去了。原句是天孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。开罪于天，无所祷也。”
粗心是说，与其奉迎离我们平常糊口十万八千里的神仙，还不如和管我们吃喝拉撒的灶王爷的搞好干系，县官不如县管嘛！
馒头早已冷透，可吃在嘴里却分外的苦涩。
苏木刚才的一举一动都落到柳知府的眼里，经帖题已经读问，此中的断句非常精到精确，很多处所同柳知府所学不谋而合，也有些许细节有写出入，却别出机杼，让人耳目一新。
可苏木接下来的表示却让柳知府心中微微有些恼火，这个苏木却不急着写卷子，而是吃起饭来。吃完饭，还不紧不慢地磨墨，写起字来也是磨磨蹭蹭，没写完一个字都要停一停，高低摆布打量半天，才肯再次落笔。
放在这一群孺子当中，如果还拿不到头名，只能说柳知府是瞎子。
此次府试对苏木而言天然是誓在必得，题目是难度实在太高，不拿第一就是失利。
又等苏木再次看题时，柳知府见苏木脸上暴露冲动的笑容，心中没由来的一松。晓得这两道题苏木会作，只不过刚才太严峻罢了。
不知不觉中，他已经健忘了让苏木必须拿第一的动机，这个窜改就连他本身也没成心识到。
柳知府只能放弃存眷苏木，提起笔批阅起考卷。
柳知府此次已经懒得在看卷子，实际上，他感觉也看不到甚么好的文章，孺子试也就如许了，能写出一手好八股的早已经得了功名。而比来几年，保定好象也没呈现甚么新晋才子，除了苏木……苏木……咳！
从这一句看来，儒学实在是一种非常实际的学问。
只一个时候，这一百多张卷子就看完了。
他本是同进士出身，差一步补了庶吉人，胸中学问天然了得。卷子一抓到手中，只三两眼下去，就能判定出此中成色。