蒙前人从东亚打到西亚，再打到欧洲，一向都来这一套，他们的屠城是比较有特性的，值得一说。
文天祥提出了别人生的最后一个题目，南是哪个方向，立即有百姓指给了他。
他另有个为人所熟知的名字：王保保。
在一次又一次的比武中，蒙古贵族们熟谙到，这小我心中有一样东西在支撑着他。
1283年，文天祥被押往多数（今北京）的法场，他达到法场时，四周围着无数百姓，他们将看着这个英勇不平的人被正法。
蒙古贵族们很重视保持本身的民族特性，他们不接管汉化，不与汉人通婚（胡想娶赵敏的人就放弃吧），他们与被统治者之间的差异越来越大，没法达成共鸣。时不时又出来几个贵族号令着把汉人都赶走，拿农田去养牛羊，幸亏当时的丞相脱脱禁止，这个笨拙的主张才没有得以实现。
他以本身的勇气和决计奉告了统统的人，在这场以小我对抗全部国度机器的战役中，他才是不折不扣的胜利者。
这个刁悍的民族之以是一向没有登上汗青舞台，只是因为本身的分裂。而当铁木真处理了这个题目后，其可骇的粉碎力和战役才气就如暴风暴雨般宣泄到天下各地。
成全了你吧。
可他们没有想到，这一仗打了近五十年，还搭上了一个大汗的命。
这也是为甚么厥后的蒙古军队打击东欧时，那些体格远远比他们结实的欧洲人被打得落花流水的启事。
看不见也摸不着，但蒙古贵族们还是掌控住了一点，那就是只要降伏了这小我，就能建立一个典范，道义是能够被打败的。
蒙古军队对中原诸国的进犯确切短长，灭掉西夏国用了二十二年（1205—1227），灭掉曾横扫天下的金国用了二十三年（1211—1234）。
文天祥在艰苦的环境下，对峙了本身的信心，写下了千古名篇——《正气歌》。
这一名誉称呼的授予在欧洲汗青上是第二次，第一次是给了匈奴王阿提拉。
如果这一行动还不能让元朝明白朱元璋的真正企图，那他们就太蠢了。
他以一种近乎要求的语气，对文天祥说，你是真正的人才，留在我这里做个宰相吧。
更让人难以信赖的是，蒙古军队的兵器也比南宋更先进，他们天赋地发明了当时最为可骇的弓，其射程可达三百米，不管多厚的铠甲都难以抵挡。只要最精锐的南宋军队设备的神臂弓才气与之比拟。但战役中，兵器向来都不是最首要的，作战的兵士才是决定胜负的关头。
在屠城的威胁下，这些荏弱的南人仿佛并不惊骇，从两淮到襄阳再到四川，他们无不碰到狠恶的抵当。
朱元璋的反应却大大出乎他们的料想，他把官辞了，却把张昶留下了。朱元璋挖了元的墙脚，还对刘基说：元朝送了个贤人给我，你们没事能够和他多谈谈。
当他处理了陈友谅、即将扫平江南的时候，元朝当局赶紧派户部尚书张昶来封他为官，他们总感觉这小我是可觉得他们所操纵的，给点钱就是了。
在他们看来，与他们一样结实英勇的金国人也不堪一击，何况是整天只会吟诗作画、体格肥胖的南人？
孔曰成仁，孟曰取义。唯其义尽，以是仁至。
读圣贤书，所学何事？现在而后，庶几无愧。
扩廓帖木儿这个名字太拗口了，就叫王保保吧。
如许东西叫做道义。
道义是个甚么玩意儿？
如许的统治是不会安稳的。
但元就不一样了，恰是在这个残暴王朝的统治之下，朱元璋落空了他的父母，家破人亡，本身流浪失所，乞讨度日，不得已才去造反。
但是这些曾经纵横天下的蒙古马队已经在吃苦的糊口中沉湎了，有的连马都不会骑了，他们除了欺负家里那些手无寸铁的下人外，并无其他本领。